病人"素不应食，而反暴思之，必发热也"是（）
第1题：
下列句子中含有代词“之”字的有()。
A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉?
B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
C、岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。
D、子路反见之，至则行矣。
第2题：
翻译：鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。
第3题：
以下句中有与"病者素不应食，而反暴思之"中"暴"的同义词的句子是( )
A、血气入脏即死，人腑即愈，此为卒厥
B、夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病
C、言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸
D、佗令温汤近热，渍乎其中，卒可得寐
第4题：
久病重病患者，本不能食而突然暴食，是（）
第5题：
请简述“病者素不应食，而反暴思之，必发热”的机理。
第6题：
第7题：
翻译：人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。
第8题：
A、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给
B、祭祀必祝之，祝曰:“必勿使反
C、太后盛气而胥之
D、回也不改其乐
第9题：
将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。
第10题：
太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，（），以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，（）。以医吐之所致也，此为小逆。