“性恶”与“性善”的本质区别在哪里?

题目

“性恶”与“性善”的本质区别在哪里?

参考答案和解析
正确答案: “性恶”论直指人性的自私,主张人需要后天的雕塑、学习改造、化性起伪,改恶向善;“性善”论主观臆断,理想主义、偏离现实,不切实际。恶是自然的,善是人为的,“性恶”论是唯物论者,“性善”论是唯心主义。
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第1题:

在天性与德性的问题上,孟子提出的“性善论”代表了儒家的观点,韩非子提出的“性恶论”代表了法家的观点。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误
解析:荀子提出“性恶论”

第2题:

试述“性善论”与“性恶论”的区别和联系。


正确答案: 孟子从仁义内在的基点出发提出“人性善”,认为仁义本与生俱生,内在于心。仁义礼智为人所本有,所以人性是善的,人只要顺着它去发展,就一定会成为善人。
荀子不同意孟子的性善论,提出了“人之性恶,其善者伪也”的性恶论与之对立。他将人性分为“性”和 “伪”两部分,性指与生俱来的人的生理素质,伪指后天人为造就的礼义法度。“伪”的虽然是建立在“性”的生理素质基础之上,但对人而言,意义要更为重大。
孟子的“性善”立足于内在和外在,荀子的“性伪之分”则改变为先天和后天,前者的重点在内在,后者的重点在后天。孟子虽然并未否认圣人礼义教化的作用,但从根本上说,人之为善与否取决于自身。即性善不论在价值还是事实层面都是肯定的。

第3题:

孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。()


答案:√

第4题:

卢梭在人性问题上主张()。

  • A、白板说
  • B、性恶论
  • C、性善论
  • D、原罪说

正确答案:C

第5题:

韩愈在人性论上主张()

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、素丝说
  • D、性三品

正确答案:D

第6题:

试比较“性善论”与“性恶论”的优劣?


正确答案: 孟子认为人的本性就是道德性,而人的道德性在人初生时就萌芽了,称为“善端”,包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后,可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。
荀子的的“性恶论”则认为人性分两类,一是“天性”,是人兽共有的自然之性;一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性,就要“化性起伪”。

第7题:

简述X、Y理论与儒家的性善、性恶理论的不同点。


正确答案: 不同点:1、是社会环境的不同,一个是封建社会,一个是资本主义社会;
2、应用条件不同,一个是为社会管理或者为政治统治而服务,一个是为企业管理服务。从理论的深度说,x、y理论偏重于人的行为的研究,基本上属于人的行为科学研究的范围。而儒家的性善性恶论偏重于道德。从管理的对象说,x、y理论着重于被管理者行为的研究,而儒家的性善性恶论着重于整个国家的管理者和被管理者的道德研究,而且是偏重于如何管好管理者的理论。

第8题:

法治的出发点是"人性恶",德治的出发点是"人性善"。()


参考答案:√

第9题:

在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。


正确答案:正确

第10题:

《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。

  • A、相同,都提倡性善论
  • B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论
  • C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论
  • D、相同,都提倡性恶论

正确答案:B