他们对牛也敬若神明,在闹市遇上“神牛”,行人和车辆都要回避让路。不论何人,即便是外国游客,进入佛塔或寺庙时,也都必须脱帽。

题目

他们对牛也敬若神明,在闹市遇上“神牛”,行人和车辆都要回避让路。不论何人,即便是外国游客,进入佛塔或寺庙时,也都必须脱帽。

参考答案和解析
正确答案:错误
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第1题:

回避拒绝,即避实就虚,对对方不说“是”也不说“否”,只是搁置此事,转而议论其他事情。遇上他人过分的要求或难答的问题时,均可试一试此法。()


答案:对

第2题:

印度教徒奉牛为神明,进入印度教寺庙时,身上绝不可穿戴牛皮制造的衣物,如皮鞋、皮带、表带、钱包、手提包等。


答案:对
解析:

第3题:

不论何人进出库区都必须详细登记,无关人员不得进入仓库,进库人员必须遵守库内制度。()


参考答案:正确

第4题:

游客去尼泊尔观看寺庙或佛塔时,应()。

  • A、以逆时针方向围绕观赏
  • B、以顺时针方向围绕观赏
  • C、携带皮毛物品进入
  • D、随意进入,无需征得同意

正确答案:B

第5题:

在缅甸,进入佛塔寺庙要脱鞋,不用脱袜子,且不能穿短裙和短裤入内。


正确答案:错误

第6题:

读下面的教学片段,回答下面的问题。
材料引言:印度是世界上最大的“牛国”,总共有两亿多头牛,约占世界上牛的总数的四分之一,这与印度的宗教习俗有很大的关系。牛给印度人提供了奶食,并承担耕地、运输等工作。印度教徒把牛看作“神牛”“圣牛”,牛受到了特别的尊敬。
现象:在城市大街上,牛可以自由自在地行走,车辆要给他们让路;在市场上,牛可以随便吃市场上的食品,主人不但不加以驱逐,相反还要跪在牛的面前,双手捧着最好吃的食品供奉给它们。当牛衰老了之后,就被送到“圣牛养老院”去供养。印度每年都要举行一次敬牛的节日活动,把花环和铜铃系在牛颈上,牛角涂上色彩,并在牛颈上挂上糕饼和椰果,僧侣击鼓诵经在街上护送牛游行。
问题:印度首都新德里,有近四万头牛在街上游荡,这不仅严重影响交通,还影响了城市美观,造成环境污染。
措施:为解决这一问题,人们在首都附近专门建立了一个保护区,将牛迁移出城市。
不同意见:此举得到了居民的认同。但是,一些外国游客则深表失望,因为,对于他们来说。观看神牛漫步街头是印度之行的目的之一,就像去西班牙观赏斗牛表演一样。
讨论:
 1.对于“神牛”迁移出城市的行动,你赞同当地居民的观点,还是赞同外国游客的意见为什么
 2.每个民族都有自己独特的传统文化习俗,请举1~2个例子。思考如何对待它(们),是保留还是废弃
(1)本节教学活动的优点和缺点分别是什么
(2)结合所学知识,对该教学活动的优缺点进行分析。


答案:
解析:
(1)本案例的优点是较为充分地体现了教学过程与内容的开放性,缺点是课堂教学中心并不是本节课教学目标的要求。
(2)优点:在教学过程中不以现成的结论束缚学生思维的发展,允许学生从多角度思考问题,拓展了学生的思路,开阔了学生的视野。让学生在不同文化观点的交流与撞击中逐步形成辩证的认识,并学会如何分析、正确认识、传承与发展地域传统文化习俗这一重大课题。
缺点:课程的开放应避免学习目标的泛化,应避免学习重心的偏离。教材中关于印度这一节的学习内容丰富,容量较大,重难点多,任务较重。印度文化特点仅仅是这一课中内容量很少和分量很轻的一部分,属于一笔带过之处。如果为此耗费大量的课堂时间,则有冲淡教学重难点的倾向,不能为课堂开放而开放,反而冲淡了教学主题。
总之,开放的地理课堂不是放任自流,开放的地理课堂须有明确的学习目标、适当的学习内容以及与之相适应的学习方式。

第7题:

不论工业车辆是否装货,必须禁止任何人通过或站在车辆起升部件下面。

A

B



第8题:

牛传染性胸膜炎也称牛肺疫。()


本题答案:对

第9题:

如果牛群中发现有开放性结核牛,同群牛的可疑反应牛只,也应视为被感染,即使经再次检疫认为可疑,也不能判为结核菌素阳性牛。


正确答案:错误

第10题:

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么?


正确答案: 掌握杀牛规律比杀牛技巧更重要

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