“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉着筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命。”这段话出自（）所写的作品（）。

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第1题：

“这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想—直排下去。扫荡这食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这段文字出自()

A.《祝福》

B.《阿长与〈山海经〉》

C.《灯下漫笔》

D.《狂人日记》

参考答案：C

第2题：

"这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉着筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。”这段话出鲁迅所写的作品()。

A.《灯下漫笔》

B.《二丑的艺术》

C.《我之节烈观》

D.《痛打落水狗》

参考答案：D

第3题：

筵席有多种别称，常见的有宴会、酒会、酒席、筵席等。()

正确答案：正确

第4题：

鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和"人肉筵席”之间的内在联系。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：正确

第5题：

筵席按地方风味分有( )风味筵席、山东风味筵席、四川风味筵席、淮扬风味筵席。

A.中式

B.西式

C.广东

D.中西结合

参考答案：C

第6题：

现代筵席和传统筵席分类是有一定区别的。()

参考答案：√

第7题：

美学是筵席设计的基础，即筵席设计者应具备一定的()修养。

A、饮食

B、美学

C、艺术

D、审美

参考答案：B

第8题：

由于筵席是为宴饮的聚会而设的，现在常将“筵席”写作“宴席”了。()

参考答案：√

第9题：

阅读鲁迅《灯下漫笔》,作者是怎样得出第一部分的著名论断的?这些论断和第二部分的"人肉的筵席”有什么逻辑关系?

参考答案：1.一部分从民族心理上进行剖析，形成三个论断：(1)由时局变化导致的金融危机说起，用货币兑换的事实，说明人成为金钱的奴隶，进而得出"我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”的观点。这就是"暂时做稳了奴隶”的情形。(2)作者紧接着剖析历史，得出"实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶⋯⋯然而下于奴隶的时候，却是屡见不鲜的”的明确结论。这就是"想做奴隶而不得”的情形。(3)作者结合历史和现实，高度提炼出中国的历史不过就是"想做奴隶而不得的时代”和"暂时做稳了奴隶的时代”的循环。2.二部分从民族文化上进行剖析，指出奴性导致"人肉筵席”。(1)由于我们的奴性，所以不断的屈服，实际上是"用子女玉帛”来"奉献于征服者”，这就是"人肉的筵席”。我们曾经"献于北魏，献于金，献于元，献于清”，跟着献于西洋人。在历史上美其名曰"和亲”，现在"又美其名曰‘同化’”。而且历来如此，"自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”(2)作者以激愤的语调指出，这种奴性导致的"人肉的筵席”还在一直排下去，"轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了”，所以，呼吁青年人："扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!”

第10题：

“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命”出自鲁迅的()

A.《狂人日记》

B.《灯下漫笔》

C.《肥皂》

D.《明天》

参考答案：B

“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者

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