请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
第1题：
()明确提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的著名论点。
A、小白
B、周公
C、庄子
D、管仲
第2题：
第3题：
古人云：仓廪实而知礼节，温饱足而知荣辱。请用匮乏与成长动机理论解释这种说法。
第4题：
辨析题：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
第5题：
下列哪种说法体现的是儒家的思想倾向（）。
第6题：
对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出（ ）。 A．该国仓廪实但并非衣食足 B．该国并非仓廪实但衣食足 C．该国仓廪实且衣食足 D．该国并非仓廪实且并非衣食足
第7题：
第8题：
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这句话反映了人的需要具有
A．整体性 B．选择性 C．层次性 D ．动力性
第9题：
（）说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
第10题：
翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。