材料1 管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。” 材料2 荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。” 阅读上述材料,回答下列问题: 运用上述材料所体现的哲学道理说明应如何处理好发展经济与保护环境的关系。

题目

材料1 管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。” 材料2 荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。” 阅读上述材料,回答下列问题: 运用上述材料所体现的哲学道理说明应如何处理好发展经济与保护环境的关系。

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第1题:

下列哪项不属于古人的林业思想?

A. 孟春之月,禁止伐木
B. 斧斤以时入山林,林木不可胜用
C. 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪
D. 春三月,山林不登斧,以成草木之长

答案:C
解析:
本题考查中国古代历史常识。《礼记·月令》孟春之月……禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫、胎夭飞鸟,毋麛毋卵。正月是春季的第一个月,号称孟春之月,春季最大的德就是植树了,以调动民间植树的积极性,属于林业思想。《孟子·梁惠王上》斧斤以时入山林,林木不可胜用也。意思就是砍木筏林都是要讲究时间和规律的,允许在一定的时间内砍伐林木,反对滥砍滥伐,也就是今天的可持续发展,属于林业思想。《管子·牧民》凡有地牧民者,务在四时,守在仓禀。春秋战国诸侯争霸,战争纷起,管子把农业生产与国强民富联系起来,强调农业生产的重要性,属于农业思想。《逸周书·大聚篇》记载:“禹之禁,春三月 山林不登斧,以成草木之长。阳春三月,不去拿斧头进山林砍伐,让草木自然生长,体现了良好的生态保护意识,属于林业思想。故本题答案为C。

第2题:

阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。
大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。


答案:
解析:
(1)材料所述内容出自《学记》,《学记》是我国也是世界教育史上的第一部教育专著,它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,尤以教学原则的总结最突出。 (2)豫时孙摩。这是《学记》总结了长期教育教学中的经验后概括出来的规律,包含四条原则:“豫”是预防,即预防性原则,“禁于未发之谓豫”,要在不良倾向尚未发作前就采取预防措施;“时”是及时,即及时施教原则,“当其可之谓时”,要把握教学的最佳时机,适时进行;“孙”是指循序,即循序渐进原则,“不陵节而施之谓孙”,教学要遵循一定的顺序;“摩”指观摩,即学习观摩原则,“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。
(3)“发然后禁,则扦格而不胜”:事情发生以后才禁止,就会遇到障碍而难以克服,教育应注重预防;“时过然后学,则勤苦而难成”:过了适当时机才去学习,虽然勤勉努力,也难以有成就,即教育要遵循人的身心发展的不平衡性规律,抓住发展的关键期;“杂施而不孙,则坏乱而不修”:如果教学不按一定的顺序,杂乱无章地进行,学生就会陷入紊乱而没有收获,即教育要遵循循序渐进的原则;“独学而无友,则孤陋而寡闻”:独自学习而没有朋友一起商量,就会孤陋寡闻,即教育应互相学习,互相切磋,共同发展;“燕朋逆其师”:轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导;“燕辟废其学”:轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业,强调了良师益友的重要性。
(4)教师既知“教之所由兴”,又知“教之所由废”,在教学过程中应遵循相关教育原则,尊重学生的身心发展规律,建立良好的师生关系,促进学生的全面发展和进步。

第3题:

“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时”作为孔子的著名言论,主张人们在利用自然资源时,要顺应生物的繁育生长规律,合理有度地开发利用自然资源。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错

第4题:

阅读下列材料: 材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。 王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。 ──《二程集》第三册《周易程氏传》 材料三 穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 ——李贽《焚书》 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 ——李贽《藏书》 请回答: 上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点?


正确答案: 根据社会发展的需要,不断趋时更新。

第5题:

材料1  管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。”          材料2  荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。”  阅读上述材料,回答下列问题: 关于环境保护,管仲和荀子提出了什么主张?


正确答案:在环境保护问题上,管仲和荀子提出了合理开发和利用生态环境,将发展经济与保护生态环境协调起来的主张。

第6题:

当前,各地政府高度重视生态环境保护,习近平总书记曾引用“子钓而不纲,弋不射宿”来强调生态环境的重要性,以下与这句古文表达的理念不同的是:

A.不夭其生,不绝其长也
B.竭泽而渔,岂不得鱼,而明年无鱼
C.斧斤以时入山林,林木不可胜用也
D.天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用

答案:D
解析:
第一步,本题考查时政常识。
第二步,2016年1月18日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出:“我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。孔子说:“子钓而不纲,弋不射宿。”意思是不用大网打鱼,不射夜宿之鸟。这是关于对自然要取之以时、取之有度的思想阐述。D项,“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用”意思是老天对民众很宽厚啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来给我们享用。该句与题目表达的对自然取之以时、取之有度的理念不同。

第7题:

翻译:斧斤以时入山林,材木不可胜用也。


正确答案: 按时到山林砍伐,材木就用不完了。

第8题:

荀子提出的“养长时则六畜育,杀生时则草木殖”,体现了利用法律手段保护自然资源的观点。()


参考答案:正确

第9题:

下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有() ①己所不欲,勿施于人 ②兼爱,非攻 ③山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁伐必有时 ④为政之要,惟在得人

  • A、①②③
  • B、①②④
  • C、②③④
  • D、①③④

正确答案:B

第10题:

阅读材料,回答问题 材料一王夫之说:“气者,理之一也。” 材料二培根说:“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说:“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说:“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 上述材料五则材料观点个属于什么哲学派别?


正确答案: 王夫之的观点属于朴素唯物主义;
培根的观点属于近代形而上学唯物主义
毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义
王守仁的观点属于主观唯心主义
黑格尔的观点属于客观唯心主义

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