简述桑弘羊的商业致富论。

桑弘羊否定农业是创造财富唯一来源的观点，提出商业致富论。他说：“故乃商贾之富，或累万金，追利乘羡之所致也。富国何必用本农，足民何必井田也？”（《盐铁论•力耕》）桑弘羊不仅否定农业是财富的唯一本源的观点，而且否定劳动可以致富。他从商品流通的必要性为商业辩护，还从自然资源的地域分工去说明商品流通的重要性。桑弘羊对于对外贸易的作用也有充分的认识，并积极提倡外贸。他认为通过对外贸易可以换取更多商品进口，使得“外国之物内流，而利不外泄也。异物内流则国用饶，利不外泄则民用给矣”（《盐铁论•力耕》）。他虽然指出“富国何必用本农”，但仍承认农业是“本”，并不否定农业生产，其重商的目的是“农商交易，以利本末”。

桑弘羊认为货币是财富，也认识到货币作为流通手段的职能，“交币通施”，他坚持并贯彻了货币铸造权的集中，认为统一币制是稳定货币价值的唯一手段。对于价格，他认为以其作为平衡轻重关系的工具，由国家加以管理运用。运用价格政策，力求达到：
一是调节物质的聚散；
二是作到一定的物品有一定的价格，使“贵贱有平而民不疑”，反对贵贱无常的市场价格。

桑弘羊在汉武帝时从政五十余年，直接掌管中央财政近三十年，《史记·平准书》称赞桑弘羊“民不益赋而天下用饶。”汉武帝大兴文治武功，花费极大，其前二十年财政来源主要是文景时期的积蓄，而后期则得力于桑弘羊的财政政策。
桑弘羊以前，许多经济行政权由中央与地方分掌，形成经济上的割据状态。他将铸币权收归中央，推行均输政策，设置大农部丞数十人，分掌各郡国均输事务。将以前由各郡国经办的贡物运输集中到中央处理。统一全国粮食、盐铁等财政行政。到武帝后期，盐、铁、均输已成为政府财政的主要来源。再加上铸币权的集中，中央掌握经济命脉。桑弘羊的政治思想主要得益于商鞅，其经济思想主要继承范蠡与管子，并有大量商人观点，重商理论是他全部财政经济思想的核心。

桑弘羊否定农业是创造财富唯一来源的观点，提出商业致富论。
他说：“故乃商贾之富，或累万金，追利乘羡之所致也。富国何必用本农，足民何必井田也？”（《盐铁论•力耕》）桑弘羊不仅否定农业是财富的唯一本源的观点，而且否定劳动可以致富。他从商品流通的必要性为商业辩护，还从自然资源的地域分工去说明商品流通的重要性。桑弘羊对于对外贸易的作用也有充分的认识，并积极提倡外贸。他认为通过对外贸易可以换取更多商品进口，使得“外国之物内流，而利不外泄也。异物内流则国用饶，利不外泄则民用给矣”（《盐铁论•力耕》）。他虽然指出“富国何必用本农”，但仍承认农业是“本”，并不否定农业生产，其重商的目的是“农商交易，以利本末”。

西汉建立之后，在“黄老”思想的支配下，一直实行无为而治、不干预经济的政策，致使那些有势力的诸侯迅速以商致富。他们或者肆意兼并，欺夺百姓，致使百姓失去产业，流离失所，从而引起社会的动荡；或者图谋不轨，蠢蠢欲动，企图推翻汉朝政权。
国家专营思想。国家统一发行货币、盐铁专卖、均输、平准等方针政策。事实证明，这一政策对巩固国家政权、对实现汉武帝的文治武功是非常必要的，也取得了很大的经济效益和社会效益；
本末并重思想。满足上下各个阶层的需求，如果无人从事手工业生产，农业生产就会受到影响；如果无人从事商业工作，货物流通就会断绝。农业生产受到影响则粮食就会减少，货物流通受到影响，国家财政就会发生危机。
富国与富民思想。桑弘羊实行盐铁专卖、均输平准等措施，都是这一思想的体现。通过盐铁专卖而获得利益和通过均输得到财富，其目的都是为了调控物价，巩固和加强了中央财力，以控制诸侯。
后世对桑弘羊思想与措施也评价不一，有人称其为聚敛之臣，以兴利为能事。但他的思想与措施为社会的进步、为中华民族的发展都起了重要作用。如果没有桑弘羊理财，汉武帝的文治武功就无法实现，开疆扩土的大业就不能成功。其中的许多思想是值得后世借鉴的。如富国与富民思想，一直沿用至今依旧是一个国家发展的重中之中。

他肯定山林川泽为国家所有，故应该加以控制，不能自由开放，他认为山泽之利必在深山穷谷之中，如果自由开放，事实上归豪强所专有，如此，小则兼并百姓，大则危害国家。故必须由国家加以控制。

桑弘羊片面继承《管子》的消费观，认为不修房屋则木材不能发挥作用，不丰富饮食即无人猎禽兽，不用绣花的祭服则女工不能施其技巧。《管子》主张在社会再生产因消费不足而受到影响时增加消费以刺激生产的办法，而桑弘羊将其无限扩大，并用来反对崇俭的消费观。他认为如果人人崇俭，天下财物不能广为流通，即失去以多济少，以有易无的交换作用。故他强调兴末利可以起本。