简述东西方舞韵的区别。

题目

简述东西方舞韵的区别。

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相似问题和答案

第1题:

简述东西方体育文化的差异。


答案:
解析:
  体育文化有东方体育文化和西方体育文化两大类别。由于东西方文化的不同特质,使东西方体育文化也必然存在差异。简而言之,中国传统体育文化具有以下基本特征:(1)注重伦理与道德;(2)注熏和谐与统一;(3)注重实际与稳定,(4)注重理性与人文教养。而西方体育文化的基本特征为:(1)强调以人为中心;(2)与宗教的关系密切;(3)以个人为社会本位;(4)多元的文化价值观。

第2题:

“身韵”是中国古典舞所特有的。( )


答案:对
解析:

第3题:

简述东西方服饰的异同。


参考答案:

1、我们研究中国服饰主要是看不同朝代服装的演变,而西方服装史主要看不同的宗教信仰、艺术流派对服装的影响。
2、西方服饰形态在早年与东方相近,但在中世纪以后,欧洲采用窄衣文化,从而形成与东方不同的服饰形态与审美观念。形成这种差异有其各自民族、文化、心理的因素。也有历史、地理、气候等形成的客观因素,这种差异是服装使用功能的必然选择。
3、在服装材料上,东方普遍采用丝绸、麻、棉这类吸湿性、透气性强的纤维材料。而西方则更多采用保暖性强的羊毛纤维。不同服饰材料的选用,如厚挺的羊毛织物与飘逸的丝绸织物导致服装形态上产生较大的差异。
4、在服装裁剪技术上,东西方的服饰由于功能审美的不同取向,所以在技术上发展了不同的结构、裁剪、装饰等工艺手段。自公元13世纪以后,西方服装越来越趋向贴身、合体,在裁剪上采用“省道”技术,是西方服装越来越立体。反之,东方服饰一直采用平面裁剪的方法,保持东方服装的宽松、飘逸。
5、西方文化更多的强调人与自然的对立,在服饰形制上注重突出人,强化性别,凸显人体线条,甚至夸张第二性征。而东方文化中注重人与自然和谐,并在长期的封建文化中忽视人的本体,故在服饰中有意弱化人体,掩盖人体,模糊性别差别,这使东西服饰文化分道扬镳上千年。这种植根于两大文明深层的思想文化、观念上的差别使两种服饰朝着不同方向发展,形成了今天各自不同的服饰文化与传统。


第4题:

何谓中国古典舞“身韵”?


正确答案: (l)"身韵"是古典舞教学的重要组成部分,是由北京舞蹈学院李正一和唐满城两位教授在多年的中国古典舞教学实践中深入研究、集思广益逐步完善建立起来的。(2)"身韵"是"身法"和"神韵"的合称,是通过符合中国古典舞艺术规范的"身法"来展现我们民族审美心理的"神韵"。

第5题:

简述唐代“健舞”、“软舞”的艺术特色及其包含的主要舞.


正确答案: 胡旋舞是唐代著名健舞,原为中亚一带的民间舞。唐有“胡旋女,出康居(今中亚撒马尔罕一带)”之说。隋、唐《九部乐》、《十部乐》中均有《康国乐》部,“急转如风,俗谓之胡旋”。舞蹈伴奏以鼓为主。舞蹈特点是快速连续的多圈旋转。唐诗描写该舞旋转美姿如回雪飘飖,似蓬草飞转,像羊角旋风,若奔车轮盘。纵横腾踏应弦鼓,千匝万转不停歇。旋转舞动之急速,致使观众难分背与面。
《柘枝舞》在中原广泛流传后,出现了专门表演此舞的“柘枝伎”,并由独舞发展成双人舞,后又有两个女童先藏在莲花中,后出来起舞的软舞《屈柘枝》。其舞蹈风格、表演形式均已有很大变化。西安唐代兴福寺残碑侧有二女脚踏莲花,相对起舞的石刻,可能与唐《屈柘枝》舞有关。唐朝软舞《春莺啭》是唐代著名“软舞”。据《教坊记》载,“春莺啭”是高宗早晨听到莺叫声,命乐工白明达写曲,并将这个曲子称为《春莺啭》。白明达是著名龟兹(新疆库车)音乐家,所作乐曲可能有一定龟兹风格。

第6题:

古典舞追求的最高境界是()。

A.韵
B.气
C.力
D.魂

答案:A
解析:
韵”是古典舞追求的最高境界,表现于内在的节律和情感的涌动,通过气与力的统一变化而形成动作的韵律感和节奏感,将情感予以表达,心灵予以倾诉。

第7题:

古典舞中的“身韵”来源于京昆戏曲中的京剧和南昆。( )


答案:错
解析:

第8题:

东西方学术界对“经济区域”研究的内容有哪些区别?


参考答案:

20世纪以来地理学关于区域的研究,按研究内容划分可以分为两大流派。
一是从经济地理学角度出发,探讨经济区域问题的东方学派。
二是从人文地理学角度出发,探讨政治、文化区域问题的西方学派。东方学派以苏联经济地理学对经济区、经济区划和地域生产综合体等的研究为代表。西方国家以经济发展区域不平衡为主要研究内容的马克思主义地理研究也属这个派别。西方学派主要从地缘政治角度研究国家地理和从文化地理学角度研究文化区域。


第9题:

从东西方殡葬礼仪的不同,简述东西方生死观的异同。


正确答案: 礼仪:中国的“隆丧厚葬”与西方的“简丧薄葬”。
生死观:中国的“死亡文化”是儒家仁学孝道文化的一种具体形态,在中国古代儒家学者看来生与死表面上看是截然不同的两种状态,但从本质上考察,则是相通的。
作为儒家核心思想的“天人合一“论决定中国文化的“生死观“而儒家思想的另一焦点问题:形神关系,即人死后是否有灵魂、是否成鬼的问题则奠定了中国无神论的传统。
西方基督教的“死亡文化”是基督教灵魂学说的一部分,意在培养人们对上帝的宗教感情,净化其道德情操。坚定基督教轻尘世,重后世的生死观。
与儒家看重肉身不同,基督教重视灵魂轻视躯体,认为躯体是灵魂寄居场所,死后灵魂得到解脱与升华灵魂可以脱离躯体单独存在西方的丧礼实质上是在安置死通教士者的灵魂通过堂教墓地等中介,使亡者的灵魂升入天国,接近上帝获得安宁。

第10题:

《笠翁对韵》中的江韵有这样一句:“朱漆槛,碧纱窗。舞调对歌腔。兴刘推马武,谏夏著龙逄。”


正确答案:正确