《曲律》中王骥德提出了哪些主张？
第1题：
第2题：
试析王骥德戏曲理论的主要内容。
《曲律》是王骥德戏曲理论的代表作，是明代重要戏曲论著之一。它论述全面，自成体系，全书40章，分别探讨了南、北曲源流，南曲声律，传奇作法，以及戏曲创作和戏曲理论的许多问题，并对元、明两代戏曲作家和戏曲作品进行广泛的品评。《曲律》在戏曲理论发展中起了承前启后的关键性作用，也对戏曲创作产生过很大影响。
（1）他的戏曲理论深受徐渭的影响，重本色，认为戏曲要“模写物情，体贴入理”，剧本写作应作到“词格俱妙，大雅与当行参间”才是上乘之作。对明中叶以来传奇作品中案头之作提出尖锐批评，推崇《西厢记》、《琵琶记》与汤显祖诸传奇为本色典范。理论自成一家。
（2）在前人的理论上对传奇作法作了进一步探讨，意识到剧本是一个整体，每一出的曲、白都应服从这个整体而相互照应。他在戏曲理论方面，是第一个重视戏曲结构、重视曲的完整性的，如《论章法》，将作曲喻为工师筑室，定规式，然后建造。对传奇作法的论述见《论剧戏》，对写剧本的要求无论布局还是情节还是音乐都提出了独特的见解。
（3）他的理论对清代李渔戏曲理论影响甚大。无论是李渔的“结构第一”“密针线”“脱窠臼”“戒荒唐”、“减头绪”“立主脑”都是对王骥德世态见解的继承和发展。
（4）王骥德是一位着眼于演出实践的理论家，他的曲论是对前代人和同代人的艺术实践的总结，也是对戏曲创作规律第一次较为系统的总结。他的戏曲理论较前人更有系统性，又对当时和后世的戏曲创作和戏曲理论都产生了较大影响。
略
第3题：
A.《四声猿》
B.《牡丹亭》
C.《中山狼》
D.《浣纱记》
第4题：
简述王骥德戏曲创作论的主要内容。
第5题：
试述从《曲律•论剧戏》看王骥德对传奇创作的看法。
《论剧戏》是王骥德传奇作法的论述。他认为写剧本要重视布局和剪裁；情节既不右荒诞不经，构思又不可落入俗套，不可横生枝节，主张节奏须畅达；登场人物人人应当有着落，一折戏与另一折戏之间应当有照应；剧中紧要处须极力发挥，务使透彻；采用宫调，须与剧情的喜怒哀乐相称。
他的理论对清代李渔戏曲理论影响甚大。无论是李渔的“结构第一”“密针线”“脱窠臼”“戒荒唐”、“减头绪”“立主脑”都是对王骥德世态见解的继承和发展。
略
第6题：
简述王骥徳《曲律》中的风神论与虚实论。
王骥徳在其《曲律》中称不平凡的戏曲作品为“神品”，而“神品”的创作要具备“风神”的特点。所谓“风神”就是指作品的内在精神和表现出来的动人风貌。风神论充分强调了戏曲创作要以情动人的重要性。同时，王氏认为“天机”（人的的天赋灵机）是产生神品的创作源泉，道出了文艺创作中的一种思维形象，对后来金圣叹评《西厢记》和李渔论曲产生了深刻的影响。
《曲律》把“虚实”的理论应用到戏曲的研究中，比如在一段关于戏曲创作方法的著名论述中，王骥徳将真实与虚构、景物与情思、写意与写实等问题纳入戏曲的研究之中，即保持了“虚实”说的宽泛性和复杂性，又在新的研究对象中使之显示出独特性和明确性。
第7题：
试述王骥德关于作曲必须多读书的主张
作者关于作曲必须多读书：
①多读书的必要性和重要：一、“博其见闻”二“发其旨趣”三跻于“大雅”
②读书的范围：广泛学习国风，《离骚》以及乐府诗词，戏曲等优秀遗产，丰富文学修养。
③读书方法和具体运用：读书要于平时“博搜精采，蓄于胸中”动笔时要“掇取其神情标韵，写之律吕”，运用自然，“纵横该洽”与抄袭模拟者不同。
④举例前朝名家及王实甫和高则诚等皆能多读书，才使作品“千古不磨”。
⑤最后指出多读书不等于“卖弄学问”，堆砌陈言，装腔作势，乃是堕入“恶道”歧途。
略
第8题：
A.金圣叹
B.李渔
C.王骥德
D.王夫之
第9题：
试述王骥德关于宾白的论述？
第10题：
徐渭的作品中被王骥德在《曲律》称是“天地间一种奇绝文字”的是（）。