冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启七年的是（）。A、《喻世明言》B、《警世通言》C、《醒世恒言》D、《古今小说》

题目

冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启七年的是（）。

A、《喻世明言》
B、《警世通言》
C、《醒世恒言》
D、《古今小说》

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第1题：

冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启元年前后的是（）。

A《喻世明言》

B《警世通言》

C《醒世恒言》

D《醒世明言》

A
“三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集，本来通称“古今小说”，它们是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，分别刊刻于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）和天启七年（1627）。其中《喻世明言》也单称《古今小说》。

第2题：

在爬山廊中部的西墙上的“二王法帖”中的二王是指何人？始刻于何年？刻成于何时？

正确答案:“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时二十五年。

第3题：

"增古今之救验，刊日相之破漏"中"刊"的意思是( )

A、订正

B、公布

C、删除

D、发现

E、指出

参考答案：A

第4题：

《古兰经》在已往天启经典中占有什么位置？

正确答案: 安拉说：“我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。”（筵席5：48）“这部《古兰经》不是可以舍安拉而伪造的，却是安拉降示来证实以前的天经，并详述安拉所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。”（优努斯10：37）“这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。”（优素福12：111）
经注学家说：“监护证实以前的天经，”指的是证实其中原有的正确条文，否定经典遭到的人为的篡改、变更、替换，从而断定以前的经典被废除、停用。所以，凡是不离经叛道、遵循以前天经的人都应服从《古兰经》。正如安拉指出：“在启示这真言之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候，他们说：‘我们确信这真言，它确是从我们的主降示的，在降示它之前，我们确是归顺的。’”（故事28：52、53）

第5题：

《窦娥冤》的作者是冯梦龙。

正确答案:错误

第6题：

下列关于广告刊例价格和广告成交价格的说法中，正确的是（）。

A广告刊例价格通常等于广告成交价格

B广告刊例价格通常大于广告成交价格

C广告刊例价格通常小于广告成交价格

D广告刊倒价格与广告成交价格不其可比性

B
略

第7题：

冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启七年的是（）。

A、《喻世明言》
B、《警世通言》
C、《醒世恒言》
D、《古今小说》

正确答案:C

第8题：

交回的刊卡按代号、（）归类并排序后放入刊卡存放的专用容器中，妥善保管。
段别
略

第9题：

《王兴之》墓志两面刻字，一面刻于东晋成康九年，一面刻于（）.

A、永和三年
B、永和四年
C、永和七年
D、永和九年

正确答案:B

第10题：

“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）选项：

A、订正
B、公布
C、删除
D、发现
E、指出

正确答案:A

冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启七年的是（）。

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