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下列反映“德主刑辅”的说法有（）

题目

下列反映“德主刑辅”的说法有（）

  • A、天之任德不任刑
  • B、德礼为先而辅以政刑
  • C、以德化民，以刑弼教
  • D、明刑弼教
  • E、孝者，天之经也
参考答案和解析
正确答案:A,B,C,D
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相似问题和答案

第1题：

简述浅谈孔子“德主刑辅”论的基本内容。


参考答案：

孔子重教化，轻刑罚，但其不否认刑罚的强制作用。他主张振兴礼乐，使刑罚适中。在治理国家上，孔子强调以宽厚政策为主，因为“宽则得众”。因此，在多数情况下，孔子总是主张德化，强调对劳动人民实行宽厚怀柔政策，把刑罚作为教化的辅助手段，作为德化失效后的防线。这种思想，被后人概括为“德主刑辅”。


第2题：

下列关于《唐律疏议》描述正确的是()。

A、德主刑辅，以礼率律

B、限制了封建法学的发展

C、为了满足科举考试

D、刑主德辅


正确答案：A

第3题：

“明德慎罚”的前提是：（ ）。

A．以德配天

B．实施德教

C．用刑宽缓

D．德主刑辅


正确答案：B
【考点】以德配天；明德慎罚
    【解析】周初统治者提出了，“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张，这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道德教化的办法使天下人民臣服。实施德教是第一位的，是前提。

第4题：

唐朝的立法指导思想是（　　）。
A.德主刑辅
B.明德慎罚
C.德本刑用
D.尚德缓刑


答案：C
解析：
解析：A项为汉朝的立法指导思想；B项为西周的立法指导思想；D项为清朝的立法指导思想。

第5题：

渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（　　）。
A.德主刑辅
B.德本刑用
C.神明裁判
D.明刑弼教


答案：A,B,D
解析：
【精解】汉朝的“德主刑辅”、唐朝的“德本刑用”、明朝的“明刑弼教”，和清朝的“尚德缓刑”都渊源于西周的“明德慎罚”的立法指导思想，故选A项、B项和D项。“神明裁判”属于夏、商时期的神权法思想。

第6题：

下列反映“德主刑辅”的说法有（）

A.天之任德不任刑

B.德礼为先而辅以政刑

C.以德化民，以刑弼教

D.明刑弼教

E.孝者，天之经也


参考答案：A, B, C, D

第7题：

董仲舒信奉孔子的“为政在德”,并将其发展为“德主刑辅”。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：正确

第8题：

下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是（）

A.德主刑辅

B.以人为本

C.天命天罚

D.无为而治


参考答案：C

第9题：

属于汉朝立法指导思想的有（　　）。
A.无为而治
B.德主刑辅
C.德本刑用
D.黄老思想


答案：A,B,D
解析：
解析：汉朝初年至汉武帝以前，立法指导思想为无为而治的黄老思想。汉武帝之后的立法指导思想为德主刑辅。德本刑用是唐朝的立法指导思想。

第10题：

渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（　　）。
A.德主刑辅
B.德本刑用
C.神明裁判
D.尚德缓刑


答案：A,B,D
解析：
神明裁判为夏商时期的立法指导思想。汉朝的德主刑辅、唐朝的德本刑用、明朝的明刑弼教与清朝的尚德缓刑的立法指导思想都渊源于“明德慎罚”。

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