最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
第1题：
A、名分教化
B、拜火教
C、宗教团体
D、明确的教义
第2题：
如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩？
第3题：
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
A.阮籍
B.嵇康
C.王弼
D.鲍敬言
在法律方面，阮籍的后期言论首先抨击礼法和礼法君子。他指出，礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源。他把礼法比作“坏絮”，把礼法君子看作躲藏在“坏絮”“裤裆”中的“虱子”。同时，阮籍还宣扬“无君论”。
第4题：
扬雄是（）时期著名的玄学家。
第5题：
嵇康崇尚礼法，为人谦卑谨慎，主张坚持“名教”。
第6题：
第7题：
“越名教而任自然”是（）时期文人的人生态度。
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
提出“天人合一”的命题的是（）
第10题：
提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士（）