为什么说管理客体的可管性是随历史的发展而发展的？
第1题：
为什么说唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”？
从理论体系来看，是因为它的前提或出发点是人，它的归宿点也是人。“现实的个人”或“现实的人”这个前提或出发点，是针对唯心论者和费尔巴哈那样的机械唯物论者用以作为他们的理论前提的抽象的“人”而提出来的，指的是真实的、“有生命的人”，而不是唯心论者和费尔巴哈那样的机械唯物论者所说的那种“幻想中的人”。
这就使我们看到，是以在具体的社会历史条件下活动着、发展着的现实的人和他们的实践活动为前提，还是以想象中的具有永恒不变的“人性”的、抽象的“人”和他们的“意识”为前提，就成了唯物史观与唯心史观的根本的分水岭。
以现实的人和他们的实践活动为前提，就能科学地阐明现实的人的物质力量和精神力量如何在自身的实践活动推动下发展的历史过程，阐明现实的人在具体的社会历史条件下以自身的物质生产实践活动推动着社会活动、政治活动和精神活动等等从低级向高级发展的过程，从而把历史发展的动力归结为以劳动者为主体的现实的人的实践活动和与之相应的实践能力的发展，由此形成具有完整科学体系的唯物史观或实践唯物主义的历史观。
而一切以抽象的“人”和他们的“意识”或他们永恒不变的“人性”为前提的理论，必然导致唯心史观，就必然把历史的动力归结为“精神”、“意识”等等。因为以抽象的人为前提，实际上就是以抽象的“人性”或“意识”为前提，也就是从意识出发，把意识看作是有生命的个人。
由此可见，唯物史观的出发点就是现实的人和他们的实践活动；它的归宿点就是揭示现实的人和他们的实践活动怎样推动他们本身——包括他们的人性——和他们的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律。因此我们说，唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。
第2题：
为什么说工人阶级代表着历史发展的未来？
（1）在资本主义社会，工人阶级作为雇佣劳动者，沦为会说话的工具，仅为资本增殖而活着，处于一种无法摆脱的异化状态。
（2）然而，工人阶级却代表着历史发展的未来。工人阶级具有历史的主动性、积极性和创造性。正如马克思和恩格斯所指出的：无产阶级能够而且必须解放自己。只有无产阶级才能改变资本主义原始积累已‚达到了违反人性的顶点的非人的社会环境和低劣的生活条件，引发和预示它的目的和它的历史任务，承担和扮演资产阶级的掘墓人的历史角色。历史发展规律是无法违抗的。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的
略
第3题：
第4题：
什么是自然辩证法？为什么说自然辩证法的创立和发展反映了科学技术发展的历史必然性？
第5题：
为什么说辩证唯物主义自然观的产生反映了科学技术发展的历史必然性（为什么自然辩证发的创立与发展是科技发展的必然趋势？）
第6题：
为什么说广阔的地域为中国历史的发展提供了可资回旋的舞台？
我们知道在中国，中华文化虽然起源于黄河流城，但是它广大的地域却为它准备了潜在的历史舞台。因为，每当遇到北方边地民族大举南进的时候，中原文化人群都有一个南国作为他们的后方。因此每当北方进入民族融合的时候，南方则进入开发的高潮期。实际在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的南移。因此在中国历史上常常出现这样的南北对峙：南方的经济商潮与北方的剧烈的民族融合同时并举，构成南北不同的历史景观。黄河流城与长江流域，同时充当着这对峙的文化高潮的两大历史舞台。文化中心与经济中心从西北向东南逐渐移动，是中国几千年历史发展的大势。广阔的回旋舞台，是中国文明历史悠久的前提条件之一。
略
第7题：
为什么说社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程？
第8题：
为什么说全面深化改革，是抓住和用好历史性机遇，抢占未来发展制高点的必然选择?(论述题)
我国发展走到今天，发展和改革高度融合，发展前进一步就需要改革前进一步，改革不断前进，也能为发展提供强劲动力。当前，国内外环境和主客观条件都对我们全面深化改革有利。这个历史性机遇千载难逢，抓住就能赢得战略主动，否则就有可能陷于被动。必须增强机遇意识，通过全面深化改革，充分发挥我们的独特优势，激发党和国家生机活力。
第9题：
为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？
第10题：
教育的社会性是说（）。