在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。
第1题：
A、伦理秩序与天下公义
B、道义为先的价值原则
C、义务为本的人伦责任
D、先利后义的为人之道
第2题：
阅读以下文字，完成16~20题。 所有的艺术创作．开拓的都是一个艺术的空间：而艺术的空间说到底是一个想象的空间。 想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出游戏的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直观感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照．是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。 在这里。想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。 这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。 想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间 外在于它的创造者的， 它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。 依次填入第3段划线处的词语最恰当的一项是（ ）。 A．既是又是 B．不仅而且 C．不是而是 D．是而非
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
在空间构成中，有一种形式叫矛盾空间，这虽然是一种想象的空间，但在现实世界中通过技术手段是可以做到的。
第5题：
第6题：
第7题：
从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是（ ）。 A．想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界 B．想象空间是在读者的直接感受中大致等同于现实世界 C．想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界 D．想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
结合实例论述想象的内涵以及想象在创新中的作用。
想象是一种心理过程，它是头脑中已有表象经过结合和改造产生新表象的心理活动。是超越现实的猜测性虚构。
想象在创新中的作用：
（1）想象是创新的翅膀。我们这个世界发展的无限可能性，是由人的自由想象力所决定的。想象力扩展我们创新空间，让我们得以自由翱翔的翅膀。
（2）想象是获得新概念、新理论、新发现的源泉。想象可以把毫不相干的对象联系起来，拼接为新的事物；也可以把已有的知识予以虚构式地加工，形成新的形象；想象还可以在许、虚拟式的新形象的条件下，构想假说的理论和假说的方法。这些虚拟式的构想往往是创新成果的前兆。
（3）想象是直觉和灵感产生的心理条件。直觉和灵感的产生，一般都以想象作为重要的心理条件。
略
第10题：
儒学中的“中和”，既指向伦理心性，也指向（）