王田制的主要内容是什么？

参考答案：

王政时代政治制度的特征是军事民主制：
⑴库里亚大会即罗马的人民大会
⑵元老院，即长老会
⑶王、或译勒克斯。他主要是军事首长，身兼最高祭和审理某些案件的审判长

参考答案：

第一，关于授田的规定。北魏将土地分为露田、麻田、桑田及宅地四种，每种土地的分配规定有所不同。
第二，还田的规定。“老免”与“身没”是还田的基本规定。对于露田与麻田，必须按照前述规定还田。桑田（或榆田）“皆为世业，终身不还”。
第三，授田与还田的特殊规定。
第四，官吏的公田规定。

参考答案：明中期，王守仁继承和发展了陆九渊的心学思想，成为心学的集大成者。他批驳程朱理学的疏漏之处和空疏学风，以心为宇宙本体，认为封建道德内含于人们的心中。由此，他提出致良知，破心中贼，知行合一等一系列观点。(1)心的学说与理想政治王守仁认为心即理。心是指人的感知和认识;心是天地万物的本源;心的本质是至善至德，良知，天理是心的不同表现，心在观念，心理层次上是良知，在理论，原则层次上则是天理天地万物与人都是一体，他们彼此相通，和谐统一的基础就是心。王守仁把这种认识应用于社会政治实践，提出他的理想政治模式即"天下一家"。这一理想的实现需经过两个步骤，即《大学》中说的"明明亲"，"亲民"。(2)"致良知"与"破心中贼"王守仁认为，良知是人的是非之心，良知是存在于人们心中的自然本能。纯善无恶 的良知本来是与生俱来，人人皆有的，但人的私欲会蒙蔽良知，而使人表现出恶，所以要去恶，就须重新发明良知，即所谓"致良知"。王守仁大讲致良知，存理灭欲，最终还是着眼解决社会政治问题，要以旨在维护现有伦理道德和政治制度的良知之学去规范社会，约束人的思想和行为，从而解决社会政治问危机，稳定明朝天下。王守仁在镇压民众反抗斗争，"破山中贼"的过程中，认识到只靠武力镇压还远远不够，要"破心中贼"，解决民的认识问题，而致良知就是达到这一目的的思想武器。因为致良知就是要革除人们超出其社会地位的物质欲求和犯上作乱之心，即人欲，而保留良知，天理，即回归封建道德。(3)知行合一思想。致良知是要实践良知，即以良知指导自己的行动。王守仁以"心即理"为理论根据，批判程朱的观点，并提出知行合一的观点。知行合一的政治意义是维系封建统治，矫正时弊。王守仁心学 思想以心即理，致良知，知行合一为特色。

答案：

解析：

参考答案：

王莽在始建国元年四月提出了“王田制”。其具体的内容是：“今更名天下田曰王田„„不得买卖。其男口不盈八而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田今当受田者如制度。”
（《汉书·王莽传》）王田制的要点包括：
（1）土地收归国有，称为“王田”，禁止私人自由买卖土地；
（2）一家男丁不满八口而占有土地超过九百亩者，应将超额土地分与宗族乡邻；
（3）原无田地的农民，由国家授予土地，其标准按一夫一妇受田百亩计算。

参考答案：针对土地问题，王莽实行王田制，他认为一夫一妇分田百亩的小农经济是国给民富的理想土地制度，井田制废除后，土地兼并兴起，农民受“豪民侵陵，分田劫假”，“厥名三十税一，实什税五”。他认为过富或过贫都是产生奸邪的根源，《王莽传》说“故富者犬马余菽粟，骄而为邪，贫者不厌糟糠，穷而为奸。”王田制的基本精神是变土地私有制为国有制。在他看来，土地国有是遏止土地兼并和实行他的土地分配制度的前提。王莽一夫一妇授田百亩的分配方式，其目的实行地主土地所有制与自耕农土地所有制并存。为解决奴婢问题，他更名奴婢为私属，并不得买卖。他在奴婢问题上也有人道主义因素，《王莽传中》说“又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛断其命，奸虐之人，因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于天地之性人为贵之义。”王莽似乎认为奴婢也人，人就不能作为买卖对象。后又将奴婢口钱增加三十倍，每一奴婢纳口钱三千六百文，用财政征课方式限制私奴婢之使用。

参考答案：D