间接的检验历史认识的途径（）
第1题：
历史认识能否检验，如何检验？
历史认识真理是经过历史研究实践和社会实践检验，证明是符合客观历史实际的认识。历史认识包含“史实”和“解释”两个层面，对历史认识是不是符合客观实际的真理的检验，也相应地分为对史实判断的检验和理论解释性判断的检验这样两个层次。前者主要针对史料，后者则针对理论体系和社会历史观，最终归结到由社会历史运动的实践来检验。
第2题：
为什么对历史认识的是非得失的检验要分别以事实判断、成因判断和价值判断来进行？
第3题：
历史认识的真理就是经过（）和（）检验证明是符合客观历史实际的认识。
第4题：
什么是历史认识客体？历史认识客体的过去性对历史认识有哪些影响？
第5题：
马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说：“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同，例如，希腊人是作为古希腊人认识自己的，而不像我们对他们的认识那样，如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识，就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是（）
第6题：
人们的历史认识永远不可能达到永恒真理、绝对真理，因为（）
A.历史认识受到社会和人的因素的制约
B.由历史认识主体自身认识能力的有限性与认识的主观性所决定的
C.历史认识不可避免要受到史料条件的制约
D.客观历史仍在延续，即未完成性，也决定了人们的历史认识不可能得到永恒真理、决定真理
第7题：
怎样检验历史认识中的成因判断的是非得失？
（1）所谓成因判断，就是研究者对历史现象或事件发生的原因所做的因果解释。历史著述中常见的历史解释方式有：用统计归纳性的经验规律做解释、用精神、文化因素做解释、用“多种因素随机组合”方式做解释、用因果必然性规律作解释。
（2）对四种成因判断的是非得失进行检验，实际上就是对这四种社会历史观—史学本体论的是非得失进行检验，即机械威武史观、唯心史观、多元折中主义历史观和唯物史观。
（3）总的来说，是通过实践检验其是非得失的。我们可以通过核对那些判断所依据的史实，即核对其因和果的史实以及因和果相互联系的史实的是非真伪来核对其是非得失加以检验。
第8题：
历史认识的真理及其检验
历史认识的真理及其检验层次：什么是历史认识的真理；历史认识真理的检验的矛盾性。
历史认识真理的检验具有非直接实践性；检验历史认识真理的客观标准也仍然是社会实践。
历史认识真理检验的两个层次：史实判断的检验；对理论解释判断的检验
第9题：
历史认识如何检验？
第10题：
人们的历史认识永远不可能达到永恒真理、绝对真理，因为（）