康有为的碑学思想集中反映在《（）》中，他第一次使用了“（）”和“（）”这两个概念。
第1题：
第一次使用了“实事求是”这个概念，并向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”的伟大任务是在
A、三届三中全会
B、四届四中全会
C、五届五中全会
D、六届六中全会
第2题：
康有为的碑学思想集中反映在《（）》中，他第一次使用了“（）”和“（）”这两个概念。
第3题：
第4题：
集中反映朱熹儿童教育思想的是他编着的《小学》和（）。
A《颜氏家训》
B《童蒙须知》
C《三字经》
D《急就篇》
第5题：
李斯特是（）学派的先驱，集中反映他经济思想的著作是（）。
第6题：
此后，包世臣在《（）》中阐述了与阮元观点一致的碑学思想，使得碑学理论得以完善，从实践上看，（）又是第一个有意识以北碑之法为其书法主要格调的书家。
第7题：
清代碑学建立的标志是什么？它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的？
清代中期扬州人阮元《南北书派论》《北碑南帖论》两篇文章，是清代碑学正式形成的标志。阮论二论的产生为师法汉碑派提供了理论依据，而且第一次给北碑重要地位，从而揭开了清代碑学的序幕。从此包世臣《艺舟双楫》阐述了与阮元观点一致的碑学思想，进一步扬碑抑帖，并推重他的老师邓石如，使碑学理论得以完善。从实践上看，包世臣第一个有意识地以北碑之法为其书法主要格调。
清代的碑学到康有为时达到高潮。他的碑学思想集中反映在他的论著《广艺舟双楫》中，对碑学的发生、发展、流派、审美风格等提出了一套更为完整的也更为偏激的理论，他第一次使用“碑学”和“帖学”的概念，认为书法和自然界一样，有着不断进化的过程及其内在的规律，并从美学角度审视北碑，提出十美，给北碑以美学上的支持。
第8题：
A.实体标识概念
B.类标识概念
C.联系标识概念
D.对象标识概念
第9题：
“（）”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了他探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。
第10题：
朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的《小学》和《（）》中。
童蒙须知
略