龚自珍改革设想的理想社会，即（）。

正确答案：DE

正确答案：ACD
ACD[解析]龚自珍是清代思想家、文学家。

参考答案：B, C, D

参考答案：当代中国，道德理想主义是理想主义思潮的第一大分支。这一类型的理想主义者大多都深受中国传统文化的影响，并对以马克思为代表的西方批判理论持认同态度，从而提出了主要以现代西方社会为“标靶”的批判理论。他们认为，当代中国存在着深刻的社会危机，它主要源自于社会道德的衰退和人性的堕落，而这一切又与改革开放以来对西方市场经济和资本主义文化的引进有着紧密的联系;因此，若要重建良好的社会秩序，就必须彻底否定以自由(个体)主义价值观为轴心的西方主流道德观念，恢复以集体主义为本位的社会规范。尽管他们所提出的理想社会目标存在差异，有共产主义样式的“人民公社”、封建王朝时期的“田园村庄”(比如明代王阳明创立的《赣南乡约》模式)、抑或其他类似的社会形态，但是其共同的特征就在于，“高尚的道德”构成为社会整合的主导力量，而其整合方式必然是道德模范对普罗大众的“政治统领”，以及由此而建成一个道德共同体。 因此，道德理想主义必然会与政治统治联姻。儒家的“仁政”、“德治”、“王道”，柏拉图的理想国，甚至空想社会主义等政治理论与实践，都可以被纳入道德理想主义的范畴之下; 对于当代中国的道德理想主义者而言，以上这些中西方传统思想资源就成为了他们的主要“理论营养”来源。在西方思想史领域，柏拉图是最典型、最鲜明的道德理想主义者，他的哲学王模式的理想国家特别强调理想的作用、政治的道德基础、法律和理念之间的区别等;柏拉图哲学与智者学派之间的冲突，可视为西方思想史上理想主义、道德主义与怀疑主义、虚无主义之间的第一次交锋。而中国思想史本身几乎就是一部“道德理论”的进化史，孔孟时代以降，董仲舒、韩愈、程朱理学、陆王心学无不将理想社会的创建寄托于良好道德秩序的形成和道德模范人物对国家政治权力的掌控，所谓“三代之治”也就成为了中国传统道德理想主义者的共同理想家园。很显然，不管在中国还是在西方，学理意义上的道德理想主义都有着十分相似的思想内容和理想社会目标。