隋唐时期的记谱法有哪些？
第1题：
什么是有量记谱法（mensuralnotation）？
记谱法发展到13世纪时，德国的音乐理论家弗兰克在《有量歌曲艺术》一书中，提出了标明音的长短的设想，促成了“有量乐谱”的产生。“有量乐谱”使纽姆谱的发展向前跨越了一大步，出现了长短不同的四种黑头音符，即长方形的倍长音符（）、旗形的长音符（）、方形的短音符（）、菱形的倍短音符（）。15世纪时，线谱逐步定型为五线谱，并变黑符头为白符头（、、、），增加了三种有符杆和符尾的短音符：小音符（）、倍小音符（）和微音符（）。我们今天所使用的现代五线谱的、、、就是由这些音符的形式转换而来。
至于节奏和节拍的问题，需注意12世纪时出现的小节记谱法。在宗教观念中，“三”被看做一个完美的数字，因此，三拍子是唯一能被接受的，直到14世纪中期，二拍子才在记谱法和音乐理论中出现。
第2题：
隋唐时期民间俗乐有哪些？
曲子：隋唐时期新兴的一种民间歌曲。代表作品《杨柳枝》《望江南》
变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名来源于佛教词汇。代表作品《目莲变文》《孟姜女变文》
散乐：隋唐时期重要的艺术表演形式之一。是包括：杂技，武术，幻术，滑稽表演，歌舞戏，参军戏等形式在内的乐舞杂技表演总称。
第3题：
第4题：
宋元时期有哪些记谱法和乐律学成就？
俗字谱：工尺谱的早期形式。采用十个基本谱字按照固定唱名记谱。
律吕谱：是用十二律名纪录乐音的一种记谱法，现存最早的为南宋赵彦肃所作《唐开元风雅十二诗谱》。
十八律：宋，蔡元定。按照传统的三分损益法算出十二律为正律，再继续算出六律为变律而构成一种律制。
第5题：
隋唐时期有哪些记谱法？
隋唐音乐的记谱法，根据目前的资料，主要有古琴谱和燕乐半字谱两大系统。均属于音位记谱法体系。减字谱：唐，曹柔。用减字笔划拼成某种符号作为左右两手在古琴音位上弹奏手法的标记，是一种只记弹奏音位与方法而不记音名的记谱法。
燕乐半字谱：我国工尺谱的早期形式。分为管色谱和弦索谱。
第6题：
隋唐时期有哪些音乐机构？它们担负着什么样的职能？
隋唐的音乐机构是适应宫廷燕乐的高度发展而建立的。隋炀帝在关中设立教坊，唐玄宗又首创梨园的建制，从而使隋唐宫廷拥有自身隶属的音乐机构，它们与政府管理的音乐机构平行存在，相互补充，为隋唐燕乐的高度发展提供了雄厚的人才资源，严格的音乐管理制度也为后世积累了许多值得借鉴的经验。太常寺是我国封建社会掌管礼乐的最高行政机关。隋代太常机构有很大扩展，唐代太常寺，规模更为庞大。教坊和梨园则是适应唐代宫廷燕乐的需要建立的音乐机构。唐代教坊已从政府管理的音乐机构中独立出来，成为宫廷中教习、管理音乐的场所，并由皇帝直接委派内监任领导职务。唐代教坊集中了高水平的歌舞、器乐人才。唐玄宗时，教坊已有五处。唐代扩大教坊的结果，使宫廷音乐的发展具备了极为优越的条件，从而满足了统治阶级的声色之娱，客观上促进了唐代宫廷燕乐的高度发展。梨园可能是专习法曲、专搞器乐的组织，它与教坊的区别在于，教坊专习歌舞，拨弹家处于从属的地位，均由女性入选；梨园则以“丝竹之戏”的器乐演奏为主，多由男性担任。
第7题：
隋唐时期有哪些重要的音乐理论著作？
《北堂书钞》，隋，虞世南。我国现存最早的类书。
《乐书要录》，唐，郎万顷。通俗性乐理专著。
《教坊记》，唐，崔令钦。关于唐代教坊制度和轶闻的著作。
《羯鼓录》，唐，南卓。有关羯鼓的专门性著作。
《乐府杂录》，唐，段安节。唐代音乐见闻录。
第8题：
定量（有量）记谱法
13世纪德国音乐理论家弗朗科在他的著作《有量歌曲艺术》中提出了一种新的音符时值系统，这就是对以后几百年的西方音乐产生了重大影响的有量记谱法。这种记谱法可以明确地指示节奏，包括了三种主要的音符时值：长音符、短音符和小音符，音符时值都以三分法为主。
第9题：
隋唐时期有哪些著名的音乐家？
万宝常，隋，著名乐工。提出八十四调理论。为我国古代调式音阶的里程碑
郑译，隋，也提出八十四调主张，撰写《乐府声调》
李隆基，唐，盛唐音乐的设计者和缔造者，代表作：《霓裳羽衣曲》《紫云回》《龙池乐》《凌波仙》
许和子，唐，著名歌手
念奴，唐，著名歌手
李龟年，唐，著名乐工。《渭洲曲》
贺怀智，唐，著名琵琶手。
段善本，唐，琵琶名家。
尉迟青，唐，筚篥名家
第10题：
隋唐时期政府有哪些大规模的编纂活动？
1、大型类书的编纂
2、刊定五经
3、首创政书体制
4、地志的发展
5、修史制度的确立与编修史书