二十纪二三十年代,丹麦最著名的灯具设计师是()。

题目

二十纪二三十年代,丹麦最著名的灯具设计师是()。

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相似问题和答案

第1题:

20世纪二三十年代中国的幼稚教育,南方最著名的是南京鼓楼幼稚园。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第2题:

在二十世纪二三十年代中国出现一种(),把近现代女装推向高潮。


参考答案:改良旗袍

第3题:

行为疗法的理论准备时期的交界时代为

A、20世纪二三十年代

B、20世纪三四十年代

C、20世纪四五十年代

D、20世纪五六十年代

E、20世纪六七十年代


参考答案:D

第4题:

简述20世纪二三十年代中国科学教育运动发展的主要表现。


答案:
解析:
(1)提倡在学校中加强科学教育,这是科学的教育化趋势。主要包括:传授科学的知识、技能,学习和运用科学的方法,养成科学的态度。
(2)提倡用科学的原理和方法研究教育,开展教育工作,这是教育的科学化趋势。主要包括:注重儿童心理和教育心理研究;广泛开展教育教学方法、课程和教学组织形式等研究;重视教育实验、心理与教育统计和测量。

第5题:

丹麦设计师()于1925年设计的PH灯具被公认为是北欧设计的典范。


参考答案:保罗.汉宁森

第6题:

丹麦的工业设计师()设计的PH灯具


参考答案:汉宁森

第7题:

综述京剧在20世纪二三十年代的发展状况。


参考答案:

从上世纪20年代到四年代中期,即20世纪二三十年代,中国的京剧艺术所呈现的特色是流派众多,异彩纷呈。流派是文学艺术发展到一定的阶段的产物,是它成熟的表现。京剧艺术经过百年的孕育发展,到30年代早已形成规模,每个行当都已有了各自的既定规范,在这些规范被掌握的前提下,有些人在表演上形成了自己独特的风格,拥有了一批特定的剧目,并有一批固定的追随者(弟子和观众),于是便形成了表演的流派。实际上早在京剧形成的初期就已有流派形成了,如程长庚的徽派、余三胜的汉派、张二奎的奎派,他们都有各自的风格,也有各自的代表剧目;后来有谭鑫培的谭派、王瑶卿的王派等,只是当时没有这样的称呼罢了。
京剧流派的大规模产生,是20年代末以后。当时生行中有余派、高(庆奎)派、言(菊朋)派、马(连良)派;旦行中有梅派、尚派、程派、荀派;净行中有金(少山)派、郝(寿臣)派、侯(喜瑞)派;武生中有杨(小楼)派、尚(和玉)派、盖(叫天)派;丑行中有萧(长华)派、叶(盛章)派等等。以后又有四小名旦:李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠,虽然当时没有形成派,但也各具风格;又有后四大须生:马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯,虽均属谭派,但各执一端,各有特色;净行中又出现“十净九裘”的裘盛戎和影响久远的袁世海,都是承前启后之人。在“海派”京剧出现了以激情刚烈为特色的老生派“麒派”,开创了一种全新的老生表演风格。
20至40年代的各派纷呈的状况,除了京剧的成熟与繁荣以外,各流派间(特别是同行当的不同派别)的竞争、交流,促进了京剧艺术的进一步发展。


第8题:

20世纪二三十年代中国的幼稚教育,北方最著名的是北京香山慈幼园。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第9题:

二十纪二三十年代,丹麦最著名的灯具设计师是()。


参考答案:保罗·汉宁森

第10题:

简单论述20世纪二三十年代的关于社会史的论战。


答案:
解析:
20世纪20年代末、30年代初,以上海为中心,在思想理论界展开了关于中国社会性质问题的论战;接着又进行了中国社会史的论战。中国社会史论战是中国社会性质论战的延续,反映了马克思主义传入中国后,人们对中国国情的认识由现实到历史的逆向发展路线。论战的问题主要有:(1)亚细亚生产方式问题。(2)中国历史上有无奴隶社会。(3)中国封建社会的特点及其发生、发展和没落的过程问题。其实质是:中国历史的发展是否与人类一般的历史发展规律基本相同,马克思主义是否适用于中国。马克思主义者从各方面论证和说明了马列主义完全适用于中国。通过论争,再次肯定了马克思主义对我国历史研究的指导作用,肯定了中国半殖民地半封建的社会性质,进一步明确了反帝反封建的革命任务。