1958年在全国民间文学工作者代表大会上提出的民间文学工作的指导方针是()A、全面搜集B、重点整理C、加强研究D、大力推广E、妥善保存

题目

1958年在全国民间文学工作者代表大会上提出的民间文学工作的指导方针是()

  • A、全面搜集
  • B、重点整理
  • C、加强研究
  • D、大力推广
  • E、妥善保存
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

试述民间文学收集整理的原则?


正确答案: (1)全面收集
尽可能把全国各地区、各民族的各种体裁、内容、形式和风格的民间文学作品全部进行采录,在指导思想上不设任何“禁区”。 [传统/现代,歌颂/暴露,正确/错误或封建迷信,口头流传/书面流传,散文/韵文,长篇/短小,进行全面收集。]
① 不宜强调“取精去糟”。
② 不能简单地用现代思想去衡量历史上产生的作品。
③ 对同一类型作品的众多异文进行收集。
④ 对与作品相关的其他背景性材料进行收集。
(2)忠实记录
①是民间文学田野作业最起码、最基本的要求。
②民间文学不但具有一般的文学欣赏价值,还具有重要的科学研究价值,若经他人润色、修改,无法得出科学结论。
③忠实作品的思想内容,忠实作品的艺术形式。忠实地记录讲唱者的语言,包括对讲述中的形式残缺或显然错误的内容,不加入自己的任何补充与删改。 [民间文学作品不能脱离时代,往往带有时代的局限性,如按照自己的理解及想法加以改变,采录工作就丧失了科学性。

第2题:

民间文学作品的整理包括哪几个方面的内容?


正确答案: 整理是口头文学作品从口头语言到书面文字的一种特殊的定稿过程,其目的在于使民间文学作品能最充分地显现它本来所具有的最完美的面貌,使之放射出固有的艺术光彩,达到保存和再流传的目的。
民间文学作品的整理包括以下四个方面:
1、内容上删除明显的封建性糟粕。精华和糟粕,在有些作品中比较明显,容易判断。但在许多情况下,精华和糟粕混杂,要慎重区别和处理。我们要特别注意将过去农民思想上的局限性和封建性糟粕区别开来,将艺术幻想和封建迷信区别开来,将劳动人民传统的伦理道德观念与剥削阶级的思想意识区别开来,切不可简单粗暴地把传统的东西都错误地作为糟粕一概否定。
2、在情节上适当调整由于讲唱人记忆有误而造成的不合逻辑的地方,如将讲得颠三倒四、头绪不清的部分顺理成章;对于情节遗漏、结构残缺不全的地方,作必要的补充等。
3、在细节上作适当的修饰,使之入情入理。
4、在保持原作语言风格不变的前提下,用口语中表达残缺不全、意思含糊不清,以及用词不当的地方进行订正,使之规范化;把讲述时借助动作表情所表达的内容,改用语言文字传达出来;把过去粗俗的语言加以洗刷;把重复罗嗦、拖泥带水的话加以提炼;对含有特殊意味的方言土语加以注释,对个别冷僻而又无特殊表现力的方言土语,改作意思相当的大众化词语。总之,整理不能加入个人创作成分,必须保持作品的原貌。

第3题:

民间文学搜集整理的三个原则是全面搜集、__________、_______________和_______________。


参考答案:忠实记录;准确翻译;慎重整理

第4题:

民间文学的搜集整理离不开一个核心问题,即文学性和()的问题。


正确答案:科学性

第5题:

对于民间文学来说,作家的记录整理使它得以长期保存,作家的加工创造又使它()


正确答案:得以发扬光大

第6题:

在民间文学采录过程中,"全面搜集"具体表现为哪几点? 


正确答案: 所谓全面搜集,就是要把全国各地区、各民族地各种体裁、内容、形式和风格的民间文学作品都搜集起来,为整理写定、推广和研究提供充足而可靠的第一手资料。
全面搜集具体表现为:
1.对各种体裁的民间口头文学作品都应搜集。这些体裁包括神话、传说、故事、长诗、歌谣、谜语、谚语、民间说唱和小戏等。不论散文体裁,还是韵文体裁,不分篇幅长短,只要在人民群众口头中流传的均应搜集,不要根据个人的喜爱厚此薄彼。
2.从内容上,优劣兼收。整理并推广民间文学作品时应当"取其精华、去其糟粕",但在搜集时则应兼收并蓄,而不能先入为主。这是因为:其一,民间文学内容情况复杂,有时很难区别精华和糟粕。其二,不能简单地用现代思想去要求历史上产生的作品,如有些作品中含有相信鬼神、命运、因果报应等因素,不要简单地将它们斥之为"封建迷信地东西"加以否定,因为这类资料表现了过去的一些社会心态,仍有一定地研究价值。
3.从时代上,新旧俱收。传统民间文学作品是代代相传、千锤百炼而成的,具有较高的文化价值,且正处于消失之中,重视抢救这部分宝贵遗产是必要的。但不能因此而忽略对近现代产生的歌谣、故事、传说等民间文学作品的搜集。这些作品虽然在艺术上锤炼得不够,但富于时代感,自有其特殊价值。
4.对同一类型作品得众多异文,应尽力搜集。由于民间文学作品在流传得过程中具有变异性得特征,因此会有异文产生。凡在群众中流传广泛,价值较高得作品,往往都有多种异文。对于这类作品不要认为只要搜集一种就行了,要尽可能多地搜集起来。异文对于作品整理来说,可以提供相互参照的材料;对于比较研究来说,可使研究更加深入。
5.从流传形式上,口头与书面作品均应搜集。民间文学主要靠口头流传,着重采录口头流传的民间文学作品自然是对的,但也有些大型民间文学作品,如抒情和叙事的长篇诗歌,除在广大群众中口头流传外,还有手抄本、坊间印本传世,它们是口头说唱的底本,十分珍贵,也要特别注意搜集和保存。
6.对与作品相关的其它材料也要注意搜集。要弄清与作品有关的人物、事件和风土人情、方言土语等;调查作品产生的年代、流传的范围、以及在群众中的影响;了解讲述者的姓名、年龄、籍贯、职业、族属以及文化程度等,尤其对故事讲述家和歌手还应了解其社会经历、家庭状况、以及作品的来源等。熟悉这些情况,对于作品的整理、写定和研究都是十分有利的。当然民间文学的全面搜集最为彻底的方法是:对该地区民间文学进行普查这样使我们能够更深刻、全面地对该地区民间文学从宏观上进行把握。

第7题:

民间文学作品搜集整理的原则是什么?


正确答案: “全民搜索、扎实记录、慎重整理”,这是1958年全国民间文学工作者代表大会确定的原则;1984年中央文化部等发表的编辑出版民间文学三套集成(即故事集成、歌谣集成、谚语集成)的通知重申了这一精神,并提出了“要严格注意科学性、全面性和代表性”的具体要求,既要忠于口头文学的原貌,又要具有较高的文学价值和科学价值。
要达到这一要求,首先必须进行全面普查和广泛搜集,把不同民族、不同地区、不同的异文都搜集起来。口头流传的、书面流传的、新的、旧的、正确的、反面的都搜集起来。但在这过程中,也要抓住重点分清轻重缓急,重点应放在口头流传但尚未搜集记录过的、目前只有少数老人掌握的重要作品上。在搜集过程中,要注意“忠实记录”,补课以个人的爱好随便取舍。忠实记录包括三个方面:忠于原著的思想内容、忠于原有的艺术形式,忠于原讲唱者的语言。做到原主题思想不变。主要人物情节不变,原讲唱者的语言不变。在这个基础上,选择思想性、艺术性较高的作品进行整理。整理有两种方法,即单项整理和综合整理,无论采用哪一种方法,都要“慎重”,不能胡编乱造,随便添枝插叶,可以“适当加工”,但必须严格区分整理、改编、创作的概念。这“适当加工”,就是把作品按时间或内容加以分类,对作品里的一些方言土语,或需要指出历史背景的地方加以注释,对一些作品语言残缺,或个别语词不太适合的,给予补充后修订。再开放点,就像托尔斯泰说的那样,从无数主题相同而讲法不同的故事中,挑选出最完整的一种,再用别的语言和情节都生动的故事去丰富它、补充它,但必须保持原来的风格。这就是“慎重整理”的尺度。
“科学性”包括两个方面。
一是作品本身,是真正的民间文学作品,不是仿造的、编造的;作品的内容是否具有科学研究的价值等。
二是指在搜集整理中,是否忠实记录,慎重整理,使作品保持民间的原貌,既有资料性,又有可读性;既有文学价值,又有科学价值。
“代表性”指的是在编选过程中要照顾到民族、地区、体裁类型的各个方面,所选作品必须是这些题材中最有代表性的。如“广东故事集成”,五羊神话,珠江的传说应是广州最有代表性的,潮州的湘子桥,增城的何仙姑,阳春的刘三姐等,都是那些地方最有代表性的,有的独一无二,这样的作品,最能体现当地的特色。若从体裁类型来说,在“广东歌谣集成”中,广州的龙舟、木鱼、水上居民的咸水歌,潮州的歌册、扣歌,客家山歌等,都是当地最有代表性的门类,编选时应加以重点考虑。

第8题:

建国后,在民间文学的整理方面,大致有()四种意见。

  • A、对于民间文学作品,只有编辑,而无整理
  • B、整理是为了传播,是为了教育人民,就必须加工、提高
  • C、用托尔斯泰的方法进行整理
  • D、从内容到形式、风格都要创新
  • E、不要民间文学

正确答案:A,B,C,D

第9题:

全面收集民间文学作品的“面”包括()

  • A、对一个民族、一个地区的作品搜集要全面
  • B、对同一母题的各种异文的搜集要全面
  • C、口头的、书面的都要搜集
  • D、正确的、反面的都要搜集
  • E、新的、旧的都要搜集

正确答案:A,B,C,D,E

第10题:

民间文学整理方法有两种,即()与单项整理。


正确答案:综合整理