()说:“训诂者,用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语,或以今时之语释昔时之语,虽属训诂之所有事,而非构成之原理。真正之训诂学,即以语言解释语言,初无时地之限域,且论其法式,明其义例,以求语言文字之系统与根源是也。”

题目

()说:“训诂者,用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语,或以今时之语释昔时之语,虽属训诂之所有事,而非构成之原理。真正之训诂学,即以语言解释语言,初无时地之限域,且论其法式,明其义例,以求语言文字之系统与根源是也。”

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第1题:

“不如小决使道,不如吾闻而药之也”中“药”可以语释为“把……当作良药。”。()


参考答案:正确

第2题:

(二)士人之常 殷仲堪既为荆州守,值水俭①,食常五碗盘②,外无余肴。饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物③,亦缘其性真素。每语子弟曰:“勿以我受任方州,云我豁④平昔时意,今吾处之不易⑤。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。”

(选自《世说新语》)

[注]①水俭:因洪涝而庄稼歉收。②五碗盘:每套由一个圆形托盘及盛放于其中的五只小碗组成,故名。③率物:为人表率。物,人。④豁:抛弃。⑤易:改变。

下列各句中红色词的解释,不正确的一项是(2分) ( )

A.辄拾以啖之 辄:就

B.每语子弟云 语:语言

C.殷仲堪既为荆州守 为:担任

D.尔曹其存之 存:记住


正确答案:B
B【解析】“语”应为“告诉”的意思。

第3题:

“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第4题:

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。


正确答案:诗,是表现情志的,放在心里就是情志,用语言表达出来,就成了诗歌。情志在心里受到感动,因而形成诗歌语言,如果语言不足以表达情志,就会咨嗟感叹,咨嗟感叹还不足以表达,就要引声长歌,引声长歌意犹未足,那就会在不知不觉中手舞足蹈了。

第5题:

“萁豆之煎,空悲于铄釜”一语采用的是()。

A典故

B成语

C释语

D排比


A

第6题:

“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子”是()

A. 鲁迅之语

B. 张爱玲之语

C. 钱钟书之语

D. 戴望舒之语


正确答案:B

第7题:

下列句子中宾语前置用“之”复指的是()

A.我有老父,身死莫之养也。
B.之子于归,宜其室家。
C.语曰:“唇亡而齿寒”,其斯之谓与?
D.使尽之,而为之箪食与肉。

答案:C
解析:

第8题:

充满爱意的夫妻语言有:直抒情爱之语、()、逗趣玩笑之语。


参考答案:体贴关怀之语

第9题:

“明犯强汉者,虽远必诛”出自汉武帝之语。


正确答案:错误

第10题:

下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。

  • A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”
  • B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”
  • C、“天命不彻”之“彻”训为“道”
  • D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”
  • E、《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

正确答案:A,B,C,D

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