戴天章将调和之法总结为“寒热并用之谓和,补泻合剂之谓和,表里双解之谓和,()。”

题目

戴天章将调和之法总结为“寒热并用之谓和,补泻合剂之谓和,表里双解之谓和,()。”

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相似问题和答案

第1题:

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()

A. 《道德经》

B. 《庄子》

C. 《易传》

D. 《中庸》


正确答案:D

第2题:

《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )


A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则

B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则

C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则

D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则

答案:D
解析:
“禁于未发之谓豫”要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施;“当其可之谓时”要把握教学的最佳时机,适时进行;“不陵节而施之谓孙”教学要遵循一定的顺序进行:“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。

第3题:

在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为( )

A、数目

B、数字

C、寿数

D、蓍策之数


参考答案:D

第4题:

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。

  • A、德
  • B、教
  • C、礼
  • D、仁

正确答案:B

第5题:

()中有“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一句名言。

  • A、《论语》
  • B、《大学》
  • C、《中庸》
  • D、《孟子》

正确答案:C

第6题:

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目( )。 A.《论语》 B.《中庸》 C.《大学》 D.《孟子》


正确答案:B
【考查要点】本题考查的知识点是“古代教育思想”,这部分知识需要考生了解。
【名师详解】这句话出自《中庸》。它的意思是:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去做事叫做道,修道的方法就是教化。

第7题:

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )

A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》

答案:C
解析:

第8题:

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”开篇这样写道。


正确答案:
《中庸》

第9题:

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。


正确答案: 上天让他对命运,生命不是圣人不去;单纯的对性,性不是教化不成;人要的就是情,爱情不是制度不规范。

第10题:

“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。


正确答案:正确