郑板桥创风格独特的“七分半”书.

题目

郑板桥创风格独特的“七分半”书.

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相似问题和答案

第1题：

称自己的书法为“六分半书”的郑板桥是怎样一个书法家？

正确答案: 郑板桥的所谓“六分半书”，是指以汉代八分书杂入行草书中，不足八分之意。即将隶书笔法渗入行草书中去。
清代著名书画家郑燮、金农、黄慎、李鳝、李方膺、高翔、汪士慎、罗聘（一说有闵贞、高凤翰、无李方膺、高翔）等八人，因不拘泥旧法，独创风格，自成面目，故当时称之为“扬州八怪”。郑燮（一六九三——一七六五），字克柔，号板桥，江苏兴化人。他早年家境贫寒，后得朋友相助，始能发奋读书，四十四岁时登进士第。曾官山东潍县知县，因忤豪绅，才辞官卖字画于扬州。
郑板桥对诗、书、画均有高深的造诣。故有“三绝”之称。李葂曾赠以“三绝诗书画，一官归去来”之句。而他的书法尤有独到之处。他在《五十八岁自叙》中曾云：“善书法，自号六分半书”。人亦称之为“板桥
体”。郑板桥为人洒脱不羁，感情诚挚，为官清正廉洁，关心民间疾苦。当时士大夫阶层中的许多人醉心于写“圆、光、齐、亮”的“馆阁体”，以求跻身仕途。郑板桥从不如此，他勇于探索创造出了“六分半书”，纵横姿肆，千变万变，奇趣盎然，使人耳目为之一新，在当时产生了强烈的反响。《国朝先正事略》云：“燮书法以隶、楷、行三体相参，古秀独绝。”至于为什么一定要自名为“六分半书”，大概是包含着郑板桥的幽默之意吧！

第2题：

（）提出了一种独特的书体-漆书。

A、金农
B、刘墉
C、郑板桥
D、赵之谦

正确答案:A

第3题：

顾城诗歌的独特艺术风格

参考答案：①致力于营造自己的童话世界：他总是以一个“任性的孩子”的固执去憧憬美，去建造一座诗的、童话的花园，一个与世俗世界对立的彼岸世界，并以此来表现他对人类精神困境的“终极关怀”。如《我是一个任性的孩子》。②所创造的理想世界总是十分遥远和渺茫：顾城以他特有的方式思考着人生、时代、社会，表现了困惑之中的现代人对生命价值探询的努力，透露出一个信念坚定的追求者的些许悲凉。如《一代人》。③顾城的诗善于捕捉瞬间印象：奇特的想象，浓烈的主观色彩，迷离的意象，幻化出丰富的诗意与诗情。如《远和近》。

第4题：

略谈郑板桥的书、画艺术风格。

正确答案:郑板桥的画多写兰、竹、石。他几十年如一日经营竹石画像，因而对竹的自然形象心领神会，从眼中之竹到胸中之竹，大量素材积累在心。他善于将诗、书、画三者凝集成完整的艺术整体，写兰竹用行草笔法，多不乱，少不疏，秀劲潇爽，生机勃勃。款题也特立独行，是他作品构图布局的重要组成部分，也借此阐述他的人生观、艺术观，有着“文里波澜，字里机关”。他不仅以书入画，而且也善于将绘画用笔的成就吸收到书法中去。他早年工楷书和草书，在绘画愈臻成熟后，他在书法上用起了兰竹笔法，使书中也有画意。书与画在其作品中互相交融，达到了一种内在的统一。他成熟的书法是一种非隶非楷、隶多于楷、与众不同的“板桥体”。他自称为“六分半书”。

第5题：

简述荷兰风格派家具的独特风格是什么？

正确答案:以抽象的“元素”作为组成作品的基本点，把传统的形态特征完全抛弃，变成最基本的几何结构，组成几何结构的单体，就是元素。不论绘画、雕塑、建筑、家具等等，都是元素组合的产物，而元素本身又可以一个单体存在。

第6题：

学书者怎样理解孙过庭主张的“察之者尚精，拟之者贵似”，吴昌硕主张的“贵能深造求其通”，郑板桥主张的“学一半，撒一半”？

正确答案: 这三句话是不难懂的，都是在谈如何继承传统，介绍各人学习的方法。孙过庭认为：学习前人的法书，观察务求精细，摹拟务求相像；吴昌硕认为：学习艺术不能满足于局部的了解，要深钻下去掌握其规律更为可贵；而郑板桥则认为：对前人的东西，学一部分，抛开一部分，不必全部去学。
各自所谈的学习方法看起来有些矛盾，到底谁正确呢？其实，他们三人所谈的方法，都是他们成功的经验之谈，全是正确的，只是有阶段性的差异。有人认为，这三句话应联续起来理解，它们是学习书法艺术的三部曲，这样来认识是可以的。在学习书法的初期，不管你学哪种字体，不管你临摹哪种碑或帖，最忌讳粗枝大叶、朝三暮四，只有按照孙过庭所说“察之者尚精，拟之者贵似”的方法去做，才有达到“入帖”的可能，否则，终身都将在门外。
当学习书法有了一定的基础，对前人某家某派的用笔结体有了一定的认识并大致掌握其方法之后，此时，忌讳的是食古不化，目光短浅，沉溺于一家一派之中而不能自拔。若照“贵能深造求其通”的方法去广泛学习，开阔眼界，即能克服此病。这阶段，要注意追溯书法的渊源，了解书法发展的关系，掌握书法艺术形式的规律，加强自身知识修养，力求使书法与姊妹艺术勾通。
继承传统的目的是为了创新，如何在继承传统的基础上进行创新，这是不少人在探索的课题。郑板桥的主张倒不失是一个好方法。他说：“学一半，撒一半，未尝全学——非不欲全，实不能全，亦不必全也。”他认为对古人的东西不全学是因为“实不能全”，这是说的老实话，即使你真的作到了“察之者尚精，拟之者贵似”，事实上也不能把古人精神面貌全学到手的。因此，他主张对古人不必全学，而去“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”，一边学习，一边发挥个人的创造性，这样才有可能达到艺术创新的目的。
在书法史上有不少书家就是采用这种方法学习的，如苏轼、王铎临二王的法书，郑板桥临《兰亭》，何绍基临汉碑，吴昌硕临《石鼓》等，他们临出的作品与原作相较，几乎都在似与不似之间，有着自己强烈的个性。这种方法同日本书坛非常重视的“意临”较为接近。可以把孙过庭、吴昌硕、郑板桥他们这三种方法，看成学习书法艺术的三部曲，但其先后顺序是不能颠倒的。不能初学书法就来“学一半、撒一半”，这样可能什么也学不到手。也不能一开始学书法就来“贵其深造求其通”。由于缺乏第一阶段的学习，很可能使学习书法陷进朝三暮四、漫无目标，徘徊仿徨的境地。同样，当你具备有相当的书法基础后，如果老还抱着“察之者尚精、拟之者贵似”的学习方法不变，那你的创造性就可能被埋没，而堕为“奴书”。

第7题：

扬州八怪中，其行楷有“六分半书”之城称的是（）。

A、金农
B、李禅
C、郑板桥
D、黄慎

正确答案:C

第8题：

郑板桥书法于行楷中兼取隶书，称“四分半书”。

正确答案:错误

第9题：

郑板桥“六分半书”即“乱石铺街体”的艺术特色如何？

正确答案:郑板桥，名燮，清代“扬州八怪”之一，善书画。他广泛吸收前人的书法艺术精华，把楷书、行书、隶书、草书融为一体，以行书笔法写出，常不分字距行距，率意为之而无不精妙。从而创造了自己独特的书体，自称“六分半书”，人称“乱石铺街体”。这种书体，实际是一种风格独具的行书。清秦祖咏在其《桐阴画论》中称赞道：“板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔兼众家之长。”郑板桥的行书，突破了前人有关书法的种种限制，在结体上大小参差，在用笔上形态变化多端，粗细长短悬殊。布白上如风吹落缨，看似杂乱无章，实则气韵贯通，生机满篇如野鸭嘎烟。细分析则其笔笔画画各具情态，显示出一种狂放不羁、洒落飘然、意态跳宕的神情意趣。

第10题：

中国画从表现内容上分（），从表现形式上分写意和工笔逐渐形成诗、书、画、印结合的一种独特风格。

正确答案:花鸟画、人物画、山水画

郑板桥创风格独特的“七分半”书.

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