下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是()。
第1题:
第2题:
第3题:
第4题:
第5题:
第6题:
第7题:
第8题:
第9题:
第10题:
“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项()
佤族民间舞蹈:“木鼓舞”、“甩发舞”都是佤族的民间舞蹈,“木鼓舞”多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。
判断题佤族民间舞蹈:“木鼓舞”、“甩发舞”都是佤族的民间舞蹈,“甩发舞”多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。A 对B 错
下列选项中,对于民间舞蹈“即兴性”的正确理解是()A、即使是即兴发挥,民间舞蹈的造型也是不可以随意更改的。B、民间舞蹈的舞姿造型是有一定的严格要求的。C、民间舞蹈的表演程式和规范性是很强的。D、民间舞蹈的表演程式规范性不是很强,舞姿、造型的随意性较大,在相对稳定的动作基础上,舞者可以即兴发挥
民族民间舞蹈在我国传统舞蹈中的地位是怎样的?
下列选项中对民间舞蹈“群众性”的正确理解是()。A、民间舞蹈经常在整个村落性的活动中进行,不论男女老少都可以参加。B、民间舞蹈在舞台上表演,通过观众的观看来实现其“群众性”。C、民间舞蹈只有通过观众的观看,才能实现其“群众性”。D、舞蹈动作的简单是民间舞蹈的主要特征。
单选题下列选项中对民间舞蹈“群众性”的正确理解是()。A 民间舞蹈经常在整个村落性的活动中进行,不论男女老少都可以参加。B 民间舞蹈在舞台上表演,通过观众的观看来实现其“群众性”。C 民间舞蹈只有通过观众的观看,才能实现其“群众性”。D 舞蹈动作的简单是民间舞蹈的主要特征。
下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是()A、民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。B、民间舞蹈在明清两代刚刚形成。C、民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。
单选题下列选项中,对于民间舞蹈“适应性”的正确解释是?()A 民间舞蹈和宗教是截然分开,毫不混淆的B 任何宗教都不需要民间舞蹈为其服务C 不同的宗教曾利用它的形式弘扬教义D 以上都正确
下列选项中对“民间舞蹈”表述正确的是()A、在一个民族发展的历史进程中,由人民群众直接创作,又在人民群众中进行传承,历代沿袭流传至今的舞蹈形式。B、我们现在的民间舞蹈实际上是指原来的宫廷乐舞。C、民间舞蹈只是汉族民间舞蹈的简称。
下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是?()A、民间舞蹈的传统表演程式是一成不变的B、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其迅速的C、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其缓慢的D、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是根据朝代变换而变化的