“吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()的《华山图序》中。

题目

“吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()的《华山图序》中。

参考答案和解析
正确答案:王履
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相似问题和答案

第1题:

下列我国古代绘画理论名句所表达的美学理念与其他三项不同的是:

A.到处云山是我师
B.搜尽奇峰打草稿
C.论画以形似,见与儿童邻
D.吾师心,心师目,目师华山

答案:C
解析:
第一步,本题考查绘画创作理论相关知识,并选择错误项。第二步,本题中的绘画理论名句体现了对客观事物的两种不同的态度。A项、B项、D项认为绘画要从大自然中去寻找素材,向客观世界学习。C项则认为绘画不应该追求形似,而应该注重意蕴和神似,只追求形似,还只是孩子一样的见解,这与其他三句的观点不同。因此,选择C选项。A项:白云和山峦都是我的老师,注重学习自然。B项:看遍奇峰怪石作为绘画的草稿,注重学习自然。D项:我学习我的心和眼睛的感觉,而我的这些感觉都来源于华山这个客观实在,注重学习自然。

第2题:

唐代张躁提出了()命题。

  • A、“身即山川而取之”
  • B、“吾师心,心师目,目师华山”
  • C、“外师造化,中得心源”
  • D、“唯有听乐读诗,心灵才能与华山之美相协调”

正确答案:C

第3题:

《重为华山图序》的作者是()。

A、王绂

B、王履

C、王冕

D、王维


正确答案:B

第4题:

未尝不心游目想,移晷忘倦。(萧统《文选序》)


正确答案:倒置:“心游目想”是“目游心想”的倒置。
代称:以“目游心想”指代读书,以“移晷”指代经过一段较长的时间。

第5题:

《灵枢·大惑论》中“目者心之使也,心者神之舍也”的论述说明了()。

  • A、心主血脉
  • B、脉为血府
  • C、心主藏神
  • D、诸脉属目
  • E、目为心使

正确答案:C,E

第6题:

下列我国古代绘画理论名句所表达的美学理念与其他三项不同的是:

A.到处云山是我师
B.搜尽奇峰打草稿
C.论画以形似,见于儿童邻
D.吾师心,心师目,目师华山

答案:C
解析:
本题主要考察文化常识的相关知识。
A 项“到处云山是我师”是元代赵孟頫提出的,表达的美学理念是重视向自然美学习。

B 项“搜尽奇峰打草稿”是清代石涛提出的,表达的美学理念是重视向自然学习,注意感同身受和提炼构 思相结合。
C 项,论画以形似,见与儿童邻”是苏轼的两句论画名言。诗句意为:如果画画只能画得像,这跟小孩子 的水平差不多。画要画出神,诗要有言外之味。古代艺术论将这种思想表述为:“含不尽之意见于言外”、“象 外之象”、“味外之味”、“意外之韵”,等等。
D 项“吾师心,心师目,目师华山”是明代王履提出的,表达的美学理念是向自然学习,师法自然,发挥 主观能动性。
C 项与其他三项不同。

第7题:

“吾师心,心师目,目师华山”。是由()提出的。

  • A、王维
  • B、王履
  • C、王波
  • D、赵元

正确答案:B

第8题:

简述王履的主要绘画思想,或主要绘画理论,并解释意溢于形;吾师心,心师目,目师华山。


参考答案:

王履的主要绘画理论有:
①意溢乎形
②师法造化
③宗与不宗
④去故而就新
意溢乎形:“意”要用“形”去充分地表达。
吾师心,心师目,目师华山:我向心学习,心向目学习,目向外界事物学习。即要用心向大自然学习,要自己有所创造,而不是拘泥于古人、古法。


第9题:

五笔字型输入法中,“想”字的字根组成为()。

  • A、木目心
  • B、十八目心
  • C、木口二心
  • D、相心

正确答案:A

第10题:

“吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()的《华山图序》中。


正确答案:王履