阅读材料完成下列试题。 孟子《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,

题目

阅读材料完成下列试题。 孟子《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 课文导语 生命是可贵的,但是生命的价值与意义绝不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时,该怎么样做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说,对令人仍不无启迪。 单元导语 本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期,当时社会发生急剧变动,针对这种情况,各种流派提出了各自的思想观点和政治主张,形成“百家争鸣”的局面。阅读这些课文,有助于我们认识古代社会,增进对传统文化的了解。 学习本单元要加强诵读,注意把握各篇文章的思想观点,了解它们各自的论述方式和语言风格。 《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定 诵读古诗词,阅读浅易文言文,能够借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用.提高自己的欣赏品味。 课后练习 一、背诵全文。关于本文的论点,有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生而取义”是最高的要求。你的看法呢?与同学们们讨论一下。 二、结合本文及《孟子两章》,谈谈《孟子》散文的语言特色。 (提示:《孟子两章》的课文内容为《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》) 学生情况:九年级,班级人数45人 课时安排:一课时 教学条件:教室配有多媒体设备.能够演示幻灯片,播放视频、音频文件等。 回答上述材料中的课后练习第二题。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

“鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。鱼,我所欲 也;熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”这属于哪种动机冲突( )。

A.双驱冲突

B.双避冲突

C.为人师表

D .热爱学校


【答案】A。解析:同时并存两种能满足需要的目标,他们具有同等的吸引力,但只能 选择其中之一时所产生的动机冲突。

第2题:

“鱼我所欲也。熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”这句话经济含义?


参考答案:

这句话揭示了经济学的两个基本事实和面对这两个事实,如何做出选择的问题
1.经济学中的两个基本事实:
A.人们的物质需要是无限的,
b生产商品和服务以满足人们无限的需要的生产要素是有限的
2.经济学所研究的问题都建立在这两个基本事实上:
a经济学的研究就是要帮助人们如何用有限的资源使人们的需要得到最大的满足,即资源配置最优化:
b”舍鱼而取熊掌”正是经济学中资源的最优化配置。


第3题:

《孟子》曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,亦我所欲也;二者不可得兼。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

鱼我所欲也

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所敏有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩拉史而受之,万钟于我何加焉?为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《孟子?告子上》)

9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )

A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)

B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)

C.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)

D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)


正确答案:D
D
(得:同“德”,动词,感激恩德。)

第5题:

(一)阅读甲、乙两段选文,回答20~22题。

[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以群患者何不为也?

(选自孟子《鱼我所欲也》)

[乙]方唐太宗之六年,录大辟①囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也。

(选自《古文观止·纵囚论》

[注]①大辟(酬):死刑。

解释下列句中加点词语的含义。(4分)

(1)故不为苟得也 苟:________

(2)故患有所不辟也 辟:________

(3)其囚及期 及:________

(4)而卒自归无后者 卒:________


正确答案:
(1)苟且 
(2)通“避”,躲避 
(3) “到”或“至” (答“到了”也可) 
(4)终,完毕,结束(答出一个即可,答“最终”也可)

第6题:

[三] (15分)

鱼我所欲也(节选)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

(11).解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使:

(3)所恶有甚于死者 恶: (4)留取丹心照汗青 汗青:


正确答案:
1)茍且。    2)假如,假使。   3)厌恶。   4)史册。  

第7题:

请教:2010年教师公开招聘《小学教育理论综合》专家命题预测试卷(9)第1大题第10小题如何解答?

【题目描述】

第 10 题“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种(  )。

 


正确答案:A

答案分析:

一个人想同时追求两个目标,但由于条件所限只能选择其一,像这种被迫放弃自己所爱的目标之一的冲突,称为双趋冲突。

 
 

 

第8题:

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种( )。

A.双趋冲突

B.双避冲突

C.趋避冲突

D.多重趋避矛盾


正确答案:A
一个人想同时追求两个目标,但由于条件所限只能选择其一,像这种被迫放弃自己所追求的目标之一的冲突,称为双趋冲突。

第9题:

翻译选文中画线的句子。(4分)

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

译文:________________________________________________________________________

(2)是君子之所难,而小人之所易也。

译文:________________________________________________________________________


正确答案:
(1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢? 
(2)这是君子都难于做到的,小人却轻易做到了。

第10题:

根据《鱼我所欲也》的内容填空。(2分)

孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”。他通过___________的取舍、箪食豆羹的取舍、___________ 的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。


正确答案:
鱼与熊掌,万钟(丰厚的俸禄)

更多相关问题