教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

题目

教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()

  • A、日食饮得无衰乎
  • B、故今之墓中全乎为五人也
  • C、布衣之交尚不相欺,况在国乎
  • D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾
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第1题:

教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是(  )。

A、日食饮得无衰乎
B、故今之墓中全乎为五人也
C、布衣之交尚不相欺,况在国乎
D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

答案:A
解析:
例句和A项中的“乎”均表测度语气,译为“吧”;B项中的“乎”放于词尾,译为“……地”;C项中的“乎”表反问语气,译为“呢”;D项中的“乎”为介词,相当于“于”。

第2题:

教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。

  • A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾
  • B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志
  • C、欲加之罪,其无辞乎
  • D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

正确答案:A

第3题:

下列句中,介词的用法与其他三句不同的是()。

A利泽施乎万物。

B冰,水为之而寒于水。

C老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。

D其闻道也,固先乎吾。


正确答案:A

第4题:

将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


正确答案:翻译:古代求学的人一定要有老师。所谓老师,就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。人不是一生下来就有知识的,谁能没有疑惑?有了疑惑而不跟老师学习,那他的疑惑就永远不会消解了。出生在我之前的,懂得道理本来就比我早,我要跟着他学习(把他当作老师);出生在我之后的,如果懂得道理比我早,我也要跟着他学习(把他当作老师)。我是学习道理,又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢?所以不分身份贵贱,不管年龄大小,谁懂得道理,谁就可以做老师。

第5题:

下列各句中,哪一句最合乎古汉语语法要求?()

  • A、吾谁欺?天欺乎?
  • B、吾谁欺?欺天乎?
  • C、吾欺谁?天欺乎
  • D、吾欺谁?欺天乎?

正确答案:B

第6题:

“取乎其上得乎其中;取乎其中得乎其下”出自下面哪一项()。

  • A、《春秋》
  • B、《论语》
  • C、《孟子》
  • D、《诗经》

正确答案:B

第7题:

教师在讲授《曹刿论战》一课时,为了让学生理解"小惠未徧,民弗从也"中"徧"这种用法,又为学生列举了以下例子,其中不符合要求的一项是()。

  • A、"两小儿笑曰:’孰为汝多知乎!"’中的"知"
  • B、"疾在腠理,汤熨之所及也。"中的"汤"
  • C、"授之书而习其句读者。"中的"读"
  • D、"入则无法家拂士。"中的"拂"

正确答案:C

第8题:

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?

A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。
B.师之所存,道之所存也。
C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。
D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。
E.若解虑,必从师。

答案:E
解析:
【E】解析:推论,文言文。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题,若解虑,必从师。

第9题:

请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


正确答案:翻译:古时候呀就学问的人必定要有老师。老师,是靠他传授道理、讲授学业、解释疑难问题的人。人们不是生来就懂得道理的,谁能没有疑难问题呢?有了疑难问题而不去向老师请教,那些称做疑难的问题始终得不到解决。生在我前面的人,他懂得道理本来比我早,我跟从他拜他做老师;生在我后面的人,他懂得道理也比我早,我跟从他拜他做老师。我是学习道理的,何必了解他出生年月是在我之前还是之后呢?因此无论贵无论贱,无论年长无论年幼,道理存在在哪里,老师就存在在哪里。

第10题:

“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。

  • A、楚人生乎楚,長乎楚
  • B、萬嘗與荘公戰,獲乎荘公
  • C、孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”
  • D、生乎吾前,其聞道也固先乎吾

正确答案:B

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