教育与文化之间是一种什么关系?()

题目
单选题
教育与文化之间是一种什么关系?()
A

文化决定教育的发展

B

教育决定文化的发展

C

两者相互依存相互制约

D

两者没关系

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相似问题和答案

第1题:

简述教育测量的信度和效度,它们之间什么关系。


答案:
解析:
信度与效度是教育测量工具的重要评价指标。信度是指测验所得分数的稳定性、可靠性和一致性。一项测量具有较高的信度意味着在多次重复测量中获得了较为一致的结论。 效度是指测量的准确性和有效性,也就是测量豹结果与所要达到的目标两者之间相符合的程度。 效度与信度密切相关,信度主要回答测量结果的一致性、稳定性和可靠性问题;效度主要回答测量结果的有效性和正确性问题。一般来说,信度是效度的必要条件,也就是说,效度都必须建立在信度的基础上;低信度的测评必然会导致低效度,但低效度的测评却有可能信度很高:但是没有效度的测量,即使它的信度再高,这样的测量也是投有意义的。信度和效度的关系有如下几种类型:①可信且有效;②可信但无效;③不可信亦无效。

第2题:

教育与文化之间是( )( )的关系。


答案:相互依存,相互制约,
解析:
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第3题:

文化与教育之间的关系是文化决定教育。( )


正确答案:×
教育是一种特殊的文化现象;教育与文化相互依存、相互制约。

第4题:

课程改革与素质教育之间有什么关系?


正确答案: 素质教育是教育的方向,是教育的主旋律;而课程改革是实施素质教育的重要途径和有效手段。

第5题:

掌握知识与提高思想品德之间是什么关系?它对教育的启示是什么?
掌握知识与提高思想品德之间的关系也主要表现为两个方面:一方面,掌握知识是形成良好思想品德的基础。道德认识是思想品德的重要构成部分,因为思想品德是由以下几个要素构成的:"知"(道德认识),"情"(道德情感),"意"(道德意志),"行"(道德行为)."知"这个要素不仅是思想品德的构成部分,它还与其他要素相互联系,相互影响.这就形成了知识与思想品德之间的内在联系,并且产生了知识对思想品德的影响和作用.科学知识(真的知识)与人的思想品德也有密切联系,在人的思想品德的形成和发展过程中也起着重要作用。但另一方面,道德认识也只是思想品德的一个因子,科学知识也只是影响思想品德的一个要素,所以掌握了知识并不等于品德得到了提高。也就是说,品德的提高离不开知识的掌握,但知识与品德之间不存在必须的正比关系。
根据知识与思想品德的联系和知识在思想品德形成过程中的作用,教育过程要有效地促进学生思想品德的发展,就必须重视学生对知识的掌握,使学生在掌握知识的过程中不断地提高思想品德.为此,需要做好以下几个方面的工作:
首先,要加强知识教学的教育性;
其次,要培养学生学习知识的兴趣;
最后,要引导学生在掌握知识过程中不断提高道德判断能力。

第6题:

教育与文化之间是#4、( )的关系。


答案:相互依存,相互制约,
解析:

第7题:

掌握知识与发展智力之间是什么关系?它对教育的启示是什么?
掌握知识与发展智力之间的关系主要表现为两个方面:一方面,掌握知识与发展智力是有一定联系的,知识是智力发展的基础,对于学生而言,智力主要是在掌握知识的过程中得到发展的.从智力与知识的内在联系的角度看,说"无知即无能",认为掌握知识与发展智力成正比关系,是有一定道理的.另一方面,智力与知识不仅有相互联系的一面,而且有相互区别的一面.知识是影响智力的重要因素,但不是唯一因素;掌握知识是发展智力的重要途径,但不是唯一途径.因此,从智力与知识相互区别的角度看,掌握知识与发展智力并不一定是一种正比关系,一个学生掌握知识的多少并不一定能标志他的智力发展水平的高低.掌握知识与发展智力之间的"剪刀差"现象在教育过程中是普遍存在的。
掌握知识与发展智力之间的关系说明,教育不能仅停留的知识掌握这个层面上,而应该通过知识的掌握来促进学生智力的发展。这就要求在教育中要做好以下几个方面的工作:
首先,要让学生掌握智力价值高的知识。智力价值高的知识具有科学性,理论性,基础性,结构性,典型性和有一定难度等特征。
其次,要科学地组织学生掌握知识的学习活动。要启发学生通过独立思考来正确地理解知识,引导学生了解掌握知识的过程,学会掌握知识的方法,组织学生完成那些有利于启发自觉,有利于接受变式,有利于知识类化,有利于积极迁移等的作业,提高学生在掌握知识过程中的智力参与程度,使学生成为知识的探索者和发现者。
最后,要提高学生掌握知识的质量.对于所学的知识,一是"懂";二是"透";三是"会"。

第8题:

文化与教育之间的关系是文化决定着教育。


正确答案:×
教育是一种特殊的文化现象,教育与文化是相互依存、相互制约的关系

第9题:

推销员和顾客之间是一种什么关系?


正确答案: 平等的买卖关系

第10题:

张爱玲与王安忆之间主要是一种什么关系?


正确答案: 张爱玲对王安忆有影响,而王安忆对张爱玲也有发展。王安忆自己并不承认张爱玲对她有多大影响。但我们可以看到,她们在写上海和写上海女人这两点上,两人的创作是有着共同的契合点的。我们已经知道,张爱玲小说主要写了两座城:上海和香港。而张爱玲笔下的香港,实际上也可以看作是上海的翻版。张爱玲写上海写得最好的就是上海的女人,最有代表性的就是《沉香屑第一炉香》中的葛微龙、《倾城之恋》中的白流苏和《金锁记》中的长安。而王安忆小说的主要题材,也集中在乡村小城镇和上海这两大环境中,前者可以"三恋"和《岗上的世纪》为代表,后者则可以《本次列车终点》、《流逝》、《好婆与李同志》、《米尼》、《悲恸之地》、《纪实与虚构》和《长恨歌》为代表。特别是《长恨歌》发表后,研究界普遍认为,这部作品填补了张爱玲之后中断了数十年有"海派小说"的空白,甚至直接把王安忆看作了张爱玲的传人,这不是没有道理的。
但是,这个影响主要体现在什么方面,人们的看法并不一致。有人认为主要体现在创作的题材上;也有人认为主要体现在人物的塑造上;还有人认为主要体现在作品的风格上,等等。我们在专科教材《中国当代文学》中指出,"在《长恨歌》中,王安忆追求着一种古典式的情愫、一种舒缓的叙事语调。作品在风趣而典雅的叙述语言之中,透露出的是一种王安忆作为知识女性所特有的古典情愫和写作姿态。在王安忆的笔下,不论是对生活琐事的叙述,还是对人物心境的描绘,都富有古典诗词一般的意境,即使是性爱描写也充满了诗意。作家拒绝90年代那种外露而自然的性爱描写,创造了一种荡漾着生命活力的诗情。王安忆的这种情愫,主要得益于张爱玲的影响。……王安忆得益于张爱玲,不是摹仿张爱玲的风格,也不是学张爱玲的神韵,而是从大处着手,把握住了张爱玲在现代文学史上的独特贡献,即偏离`五四`以来知识分子的宏大叙事视角,而从个人的立场上开掘出都市民间的世界。"
当然,两位不同时代的作家,即使是题材完全相同,其创作也是存在着差别的。这种差别,也就是发展。这主要体现为王安忆小说描写城市变迁与都市女性命运时叙事空间开放性的特点。关于这一点,我们在下一个问题中将作专门的讨论,
造成这种差别的主要原因,除了时代背景不同,人物命运不同,社会内容也不同之外,还在于张爱玲从来都是把自己看作是土生土长的上海人,而王安忆则始终把自己看作是一个外来人。如果说王安忆有什么地方比张爱玲高明,比她更了解上海和上海的女人,一方面,可以说王安忆更客观,而张爱玲则陷入了自己的上海情结之中。正如苏东坡所说:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。"另一方面,则主要在于王安忆更主重"叙事"的艺术,注重小说文体的变化。