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围绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的

题目
填空题
围绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）”和（）。
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第1题：

在传统认识论中,唯理论以其对感觉经验的拒斥并强调理性和普遍概念在认识中的核心作用而自成体系。()

此题为判断题(对，错)。


正确答案是：“对”。

第2题：

认识论是关于人类()的理论。它探讨人类认识的起源、本质、界限、认识经验与认识对象的关系等与人类认识有关的最一般的理论问题。

A、生存问题

B、道德问题

C、人生问题

D、认识问题


参考答案：D

第3题：

关于教育起源问题上，心理起源论者所强调的是（ ）。

A．教育起源于动物本能活动

B．儿童对成人无意识的模仿

C．人类语言产生后的必然要求

D．对外部自然界的恐惧


正确答案：B
心理起源论认为，教育起源于人类早期和个体幼年时的模仿行为，像孩童出于好奇模仿成年人的行为和活动就是教育。

第4题：

经验论、唯理论关于认识论问题的争论述评。


正确答案: 近代哲学之初，知识的问题成为人们关注的重要问题。哲学家们围绕着认识的来源和基础、真理的标准、认识的方法论等问题展开了激烈的争论，从而形成了两大对立的派别，亦即经验论和唯理论，前者主张一切知识都来源于感觉经验，后者则主张知识必须是从理性固有的天赋观念推演而来的理论体系。经验论的主要代表人物有弗兰西斯•培根、霍布斯、洛克、巴克莱和休谟；唯理论的主要代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨。
经验论与唯理论之间的争论首先集中在知识的来源问题上。经验论者强调一切知识来源于感觉经验，离开经验就没有知识，因而知识必须建立在经验的基础之上。唯理论者则认为，感觉经验是不可靠的，它的相对性和偶然性使它不可能成为具有普遍必然性的科学知识的基础。知识只能是以理性中固有的天赋观念为原则，合乎逻辑地推演出来的理论体系。其次在知识确定性的标准问题上，经验论者认为感觉经验是判定知识是否有意义的唯一标准，而唯理论者则主张用清楚明白为标准来判定知识的真理性。最后是方法论问题。经验论者从实验科学出发，试图建立一种经验归纳法，以经验归纳的方式认识和把握事物的属性和规律。唯理论者则以几何学方法为榜样，试图建立一种理性演绎法，将人类知识建立成为严密精确的科学体系。
经验论和唯理论在认识论和方法论上各执一端，各自都有合理的成分，在长期的论争中相互渗透、相互影响、互为补充，共同推动着人类认识的发展。但是由于理论上的片面性，使得他们都不可能最终解决认识问题。

第5题：

如何认识教育起源的问题？


答案：
解析：
（1)教育是人类社会特有的现象，教 育起源于人类参与社会生活的需要和人类自身 身心发展的需要。 (2) 教育活动是一种交往活动，原始人的群 居生活为成员之间的交流提供了基本条件，有利 于年长一代向年青一代传授社会生活和生产劳 动的知识经验，使他们的身心获得发展。 (3) 原始社会的教育内容与原始生活的需要 和生产技能是相应的。原始人类的教育意识是 一个逐步加强的过程。在原始社会初期，人类将 知识传授给别人、向别人学习的主动性和自觉性 都很低，但随着人类的进化、社会的发展，知识的 发现和积累，教育的意识性、目的性、计划性不断 得到加强，最终摆脱教育与生活混同的状态。

第6题：

经验论和唯理论的基本分歧在于如何看待知识的起源问题。()

此题为判断题(对，错)。


正确答案是：“对”。

第7题：

根据认识发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上正确的观点是（ ）。

A.熟知即真知
B.熟知必然转化为真知
C.熟知起源于真知
D.熟知不等于真知

答案：D
解析：
真知指的是正确的认识，熟知指的是人们十分熟悉但不一定是正确的认识。干扰项A是把熟知和真知混同了。一切认识中包括熟知和真知，都起源于实践，所以“熟知起源于真知”是错误的命题。认识的发展规律还指出，实践是全部认识过程和认识过程的每一个阶段的基础，是检验认识的真理性的标准，离开了实践，一切熟知都不可能产生，熟知也不可能转化为真理性的认识。因此，干扰项B、C应该排除。

第8题：

在传统认识论研究中,人们首先关注的核心问题是( )的问题。

A. 认识界限

B. 认识本质

C. 认识路线

D. 认识起源


正确答案是：C

第9题：

围绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）”和（）。
洛克的“白板说；笛卡儿的“天赋观念”
略

第10题：

根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（）。

  • A、熟知即真知
  • B、熟知不等于真知
  • C、熟知起源于真知
  • D、熟知必然化为真知

正确答案:B

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