从文艺理论角度看，作品《巴黎的秘密》及青年黑格尔派对其的评论是如何在塑造人物时表现其思辨哲学的？

第1题：

第2题：

从文艺理论角度看，作品《巴黎的秘密》及青年黑格尔派对其的评论是如何在塑造人物时表现其思辨哲学的？
（1）《巴黎的秘密》中主人公鲁道夫以‚批判的批判家‚自居，挥动思辨哲学的利剑，套用思辨哲学的模式，对小说人物的性格和思想随意宰割，加以改制和重塑，使其发生严重的扭曲和病变。
（2）以玛丽花受思辨哲学改造前后的人性改变为例，说明思辨哲学粕原则和幻想对小说人物的性格和命运的摆布和支配达到的严重程度。思辨哲学批判前的玛丽花是一个朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活、敢于坚持斗争、富于反抗精神的女郎。经思辨哲学批判后玛丽花开始皈依宗教，几经折磨，沦为自己有罪的意识的奴隶，成为上帝神谕的俘虏，把忍受当美德，把忏悔当荣誉，被宗教束缚至死，从本来的形象变成了批判的变态。
略

第3题：

第4题：

从文艺理论角度看，马克思恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔，施里加等的思辩哲学进行揭露和批判的。
（1）马克思恩格斯指出文艺活动应当真实的评述人类关系。他们认为，在对待思维和存在的关系问题上。《巴黎》和青年黑格尔派共同崇拜的思辩哲学比黑格尔的思辩哲学走得更远。黑格尔善于‚利用感性的直观和表象，常常在思辩的叙述中作出把握住事物本身的，真实的叙述。他的现象学‛尽管有其思辩的原罪，但还是有许多方面提供了真实的评述人类关系的因素。而青年黑格尔派的思辩结构没有任何碍手碍脚的附属物。不在任何地方渗入现实的内容。很明显青年黑格尔派把黑格尔的客观唯心主义引向了主观唯心主义。
（2）以主观唯心主义思辩哲学为理论基础写成的小说《巴黎》及评论，割断了艺术同生活的紧密联系。制造出一种‚绝对的主客体，使得存在和思维的思辩的神秘同一，在批判那里以实践和理论的同样的神秘同一的形式重复着并且抱着这个目的，用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间的自然的合乎人性的联系。《巴黎》从这种绝对的自我意识出发，遵循主题先行论的先验原则，设定一个现实生活和私人生活的秘密。对此，马克思恩格斯讥讽到：如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西，而是掩盖已经被揭露的东西。
略

第5题：

《神圣家族》主要评论的作品是（）

A《城市姑娘》

B《巴黎的秘密》

C《旧人和新人》

D《格里兰霍夫的斯蒂凡》

第6题：

从文艺思潮和社会思潮的关系出发，分析青年黑格尔派吹捧欧仁.苏的长篇小说《巴黎的秘密》的原因。
（1）任何文艺思潮都是社会思潮这样那样的反映，社会思潮又取决于一定时代的社会历史条件，表现为多种形态，诸如哲学思潮，法学思潮，宗教思潮道德、政治等等，文艺思潮和诸多社会思潮的存在和发展总是互渗和互动的，基于一定的历史条件所产生的诸多社会思潮总会一定程度上这样那样的反映和折射到文艺思潮中来，而文艺思潮又往往作为诸多社会思潮的载体和受体使之得到形象化的呈现和张扬。
（2）当时流行于德国知识界的最有影响的社会思潮是：青年黑格尔派的唯心主义思辩哲学思潮，基督教的伦理道德思潮和空想社会主义的政治思潮，都在《巴黎的秘密》中得到了比较集中的充分的表现，这样《巴黎的秘密》正好顺应青年黑格尔派宣扬自己理论的需求。首先《巴黎的秘密》作为一部文艺作品用形象的手段图解和演绎了青年黑格尔派的思辩哲学的原则和幻想，他以唯心主义思辩哲学为理论基础，用其原则和幻想来塑造人物形象，改制人物性格和结构故事情节，处处宣扬了思辩哲学的批判功能和改造世界的伟力，正因为《巴黎的秘密》适应了青年黑格尔派理论宣传的需要。才为该派大肆吹捧；其次，欧仁.苏的这部长篇小说表现了流行于当时西方的基督教伦理道德思潮，《巴黎的秘密》认为不必变革社会制度，只要依靠哲学批判和道德改造，凭借基督教的伦理道德原则对没有教养的穷人进行道德教化和道德惩治，使他们实现道德上的自我净化和自我完善，以便求得整个社会的善化。具有改良意象的青年黑格尔派的一些伦理家妄想借助基督教的伦理道德思潮和伦理道德学说与思辩哲学联姻，以求强化批判功能，企图通过精神呼吁和思想宣传，从哲学改造和道德说教的配合和策应上，实现对社会的改良。最后，《巴黎的秘密》体现了流行于西方的空想主义，他开始勾勒的是一个黑暗而混乱的社会图景，贫富悬殊、道德堕落、生活动荡，到处散发着腐朽气息和充斥着荒谬和犯罪，其中理想人物鲁道夫以‚救世主‚的角色，制定了重建社会的改良方案，救济穷人，造福于民，谋建一个公平的‚理想社会，消除所谓巴黎的秘密‚即文明中的野蛮和国家中的无法纪‛，它所体现的这种空想社会思潮不仅和青年黑格尔派思辩哲学的原则和幻想是完全相通的。而且还是他们通过推行空想社会主义的政治主张来实施思辩哲学的原则和幻想的实践途径和实验手段。
（3）欧仁.苏的长篇小说《巴黎的秘密》，以青年黑格尔派思辩哲学作为贯穿全书统摄全书饿主线，将这种主观唯心主义的思辩哲学视为核心和灵魂，糅进了基督教的伦理道德思潮和空想社会主义政治思潮，正适应了青年黑格尔派理论宣传的需要，因而受其格外吹捧。
略

第7题：

《巴黎的秘密》中的谁被青年黑格尔派视为其中的上帝？
鲁道夫。
略

第8题：

第9题：

从安排情节看，思辨哲学在《巴黎的秘密》中是如何体现的？
（1）推动《巴黎的秘密》故事整个发展过程的驱动力是主观唯心主义思辨哲学的自我意识和起策应作用的基督教的伦理道德观念以及空想社会主义的虚幻理论的精神意向。作品的故事叙述和虚假理念和自我意识，以宣扬青年黑格尔派的思辨哲学的原则和幻想和与之相配合的基督教的教义和空想社会主义的理论作为描写过程的出发点和归宿。
（2）从不同人物的性格的蜕变和命运的归宿而言，用思辨哲学的幻想和原则，使被侮辱损害的少女玛丽花赎罪而死；使凶狠残忍的刺客悔罪变成鲁道夫忠实的看家狗；使作恶多端的校长被治罪挖掉双眼。玛丽花和刺客处于小说情节中的行为过程都不是出自真正自我的固有人性和内在动机，而是思辨哲学的原则和基督教的教义。
略

第10题：

结合马克思评《巴黎的秘密》谈关于人物塑造的现实主义原则。