第1题：
资产负债率，对其正确的评价是（ ）。
A．从债权人角度看，负债比率越大越好
B．从债权人角度看，负债比率越小越好
C．从股东角度看，负债比率越高越好
D．从股东角度看，负债比率越低越好
第2题：
从历史看，哲学的产生是宗教和艺术直接作用的结果。
A对
B错
第3题：
第4题：
从力学的角度看，应力可为（）、（）、和（）。
第5题：
从安排情节看，思辨哲学在《巴黎的秘密》中是如何体现的？
（1）推动《巴黎的秘密》故事整个发展过程的驱动力是主观唯心主义思辨哲学的自我意识和起策应作用的基督教的伦理道德观念以及空想社会主义的虚幻理论的精神意向。作品的故事叙述和虚假理念和自我意识，以宣扬青年黑格尔派的思辨哲学的原则和幻想和与之相配合的基督教的教义和空想社会主义的理论作为描写过程的出发点和归宿。
（2）从不同人物的性格的蜕变和命运的归宿而言，用思辨哲学的幻想和原则，使被侮辱损害的少女玛丽花赎罪而死；使凶狠残忍的刺客悔罪变成鲁道夫忠实的看家狗；使作恶多端的校长被治罪挖掉双眼。玛丽花和刺客处于小说情节中的行为过程都不是出自真正自我的固有人性和内在动机，而是思辨哲学的原则和基督教的教义。
略
第6题：
第7题：
从文艺理论角度看，作品《巴黎的秘密》及青年黑格尔派对其的评论是如何在塑造人物时表现其思辨哲学的？
（1）《巴黎的秘密》中主人公鲁道夫以‚批判的批判家‚自居，挥动思辨哲学的利剑，套用思辨哲学的模式，对小说人物的性格和思想随意宰割，加以改制和重塑，使其发生严重的扭曲和病变。
（2）以玛丽花受思辨哲学改造前后的人性改变为例，说明思辨哲学粕原则和幻想对小说人物的性格和命运的摆布和支配达到的严重程度。思辨哲学批判前的玛丽花是一个朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活、敢于坚持斗争、富于反抗精神的女郎。经思辨哲学批判后玛丽花开始皈依宗教，几经折磨，沦为自己有罪的意识的奴隶，成为上帝神谕的俘虏，把忍受当美德，把忏悔当荣誉，被宗教束缚至死，从本来的形象变成了批判的变态。
略
第8题：
15.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。
这段文字的主旨是( )。
A.提倡建立底线文明 B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地继承儒家思想 D.应创造什么样的新文化
C 【解析】这段文字主要借指出传统儒家文化的优点和缺点，告诫我们应该怎样批判旧文化和创造新文化。B、D都只是文中的一部分内容，故不能选，另外，文中不仅仅提到建立新文化的问题，更重要的是对传统文化的继承和批判的问题，所以不选A。
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第9题：
从文艺理论角度看，马克思恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔，施里加等的思辩哲学进行揭露和批判的。
（1）马克思恩格斯指出文艺活动应当真实的评述人类关系。他们认为，在对待思维和存在的关系问题上。《巴黎》和青年黑格尔派共同崇拜的思辩哲学比黑格尔的思辩哲学走得更远。黑格尔善于‚利用感性的直观和表象，常常在思辩的叙述中作出把握住事物本身的，真实的叙述。他的现象学‛尽管有其思辩的原罪，但还是有许多方面提供了真实的评述人类关系的因素。而青年黑格尔派的思辩结构没有任何碍手碍脚的附属物。不在任何地方渗入现实的内容。很明显青年黑格尔派把黑格尔的客观唯心主义引向了主观唯心主义。
（2）以主观唯心主义思辩哲学为理论基础写成的小说《巴黎》及评论，割断了艺术同生活的紧密联系。制造出一种‚绝对的主客体，使得存在和思维的思辩的神秘同一，在批判那里以实践和理论的同样的神秘同一的形式重复着并且抱着这个目的，用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间的自然的合乎人性的联系。《巴黎》从这种绝对的自我意识出发，遵循主题先行论的先验原则，设定一个现实生活和私人生活的秘密。对此，马克思恩格斯讥讽到：如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西，而是掩盖已经被揭露的东西。
略
第10题：
从文艺理论发展的角度看，文艺的象征说是（）进一步发展的结果。