对
错
第1题：
议论文的三要素是 （ ） A．论点 B．论理 C．论据 D．论证
第2题：
演讲稿实质上就是一种特殊的应用文。
A对
B错
第3题：
议论类文体，通称“议论文”，也称()，是用于议论和说理的文章样式
A、说论文
B、论理文
C、论辨文
D、理说文
第4题：
古代的天下等同于今天所说的世界。
第5题：
我国古代所推崇的民本思想就是我们今天所说的以人为本。
第6题：
古代马戏就是今天所说的马戏吗？
马戏，杂技门类之一，原指人骑在马上所作的表演，以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，也包括部分杂技、戏法和滑稽等表演，而现代马戏则专指驯马和马术。马戏在我国有着悠久的历史，西汉桓宽在其《盐铁论》中就有“马戏斗虎”的记载。三国时马戏表演也很普遍。《三国志·魏书·甄皇后传》记载：“（后）年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”唐代，马戏表演已经达寻橦到很高水平，其中“透剑门伎”尤为精彩。“透剑门伎”就是马越刀山：地上倒插刀剑，间隔分成几级，有如房椽，寒光闪闪，使人望而却步，表演者驾乘小马，奔腾跳跃，飘忽而过，人马无伤。到了宋代，马戏技艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁（今河南开封）给皇帝表演马戏时，就有引马、立马、骗马、跳马、倒立、拖马、镫里藏身、赶马等多种多样的马上功夫。
第7题：
孟德尔提出的“遗传因子”就是今天所说的“基因”概念的雏形。
第8题：
简述“散文”名称的由来及内涵。
A.我国古代散文是一个包罗极广的范畴，它并不专指某一文体，历史上也从无“散文”这一个门类。西方把文体分为诗歌、散文、议论文和小说四大类，我们今天所说的“散文”即是沿用了西方的散文概念。从我国古代创作的实际来看，“散文”应包括议论文和小说。
B.我国古代散文是一个包罗极广的范畴，它并不专指某一文体，历史上也从无“散文”这一个门类。西方把文体分为诗歌、散文、戏剧和小说四大类，我们今天所说的“散文”即是沿用了西方的散文概念。从我国古代创作的实际来看，“散文”应包括古文、骈文和辞赋。
C.我国古代散文是一个包罗极广的范畴，它并不专指某一文体，历史上也从无“散文”这一个门类。西方把文体分为诗歌、散文、辞赋和小说四大类，我们今天所说的“散文”即是沿用了西方的散文概念。从我国古代创作的实际来看，“散文”只应包括古文和骈文。
第9题：
演讲稿实质上就是一种特殊的应用文。
第10题：
财经短论实质上是一种（）