我国唐代著名教育家韩愈提出教师应"以身立教",这样的教师才会"其身亡而其教存"。这说明教师应()。

题目
单选题
我国唐代著名教育家韩愈提出教师应"以身立教",这样的教师才会"其身亡而其教存"。这说明教师应()。
A

学而不厌,诲人不倦

B

有师爱

C

以身作则,为人师表

D

有职业信念

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第1题:

我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,认为这样的教师才会“其身亡而其教存”。这是对教师职业道德中以身作则,_______________这一职业道德的生动诠释。


正确答案:
为人师表

第2题:

教学实施中教师应该用教材教而不是教教材。 ( )

改为:


正确答案:
√。

第3题:

“教不严,师之惰",是说教师应该()

A、学生有错误绝不姑息

B、严于律已,以身作则

C、不苟言笑,雷厉风行

D、教师应该严格要求学生,不能只教授不督查


参考答案:D

第4题:

我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,这样的教师才会“教存”。这说明教师职业道德中的(  )。

A、学而不厌,诲人不倦
B、师爱
C、以身作则,为人师表
D、职业信念

答案:C
解析:
我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,这样的教师才会“其身亡而其教存”。这说明教师职业道德中的以身作则,为人师表。

第5题:

我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,认为这样的教师才会“其身亡而其教存”。这 是对教师职业道德中以身作则,_这一职业道德的生动诠释。


答案:为人师表,
解析:
提示:请参考答案,输入的答案要和答案显示,有“,”“《》” ”“ 一模一样才会显示正确。

第6题:

我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,这样的教师才会“教存”。这说明教师职业道德中的( )。A.学而不厌,诲人不倦 B.师爱 C.以身作则,为人师表 D.职业信念


正确答案:C
我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,这样的教师才会“其身亡而其教存”。这说明教师职业道德中的以身作则,为人师表。 

第7题:

韩愈提出教师应“以身立教”,这样的教师才会“其身亡而其教存”。这体现了教师职业道德中的()。

A.学而不厌,诲人不倦
B.师爱
C.以身作则,为人师表
D.职业信念

答案:C
解析:
题干体现了教师职业道德中的以身作则,为人师表。

第8题:

我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”,这样的教师才会“其身亡而其教存”。这说明教师职业道德中的( )

A、 学而不厌,诲人不倦

B、 师爱

C、 以身作则,为人师表

D、 职业信念


正确答案:C

第9题:

在师德理论上提出:教师应做到“庄严自持,内外合一"的教育家是( )。

A.董仲舒
B.韩愈
C.朱熹
D.王守仁

答案:D
解析:
明代教育家王守仁提出“学校之中,唯以成德为事”,教师应做到“庄严自持,内外若一”。

第10题:

新课程标准认为语文教师应从“教教材”走向“用教材教”的教学境界,怎么理解?


正确答案: 本题要求学生就课程资源与语文教材的关系回答出来,同时体现出教师的主观能动性,并阐明理由。
“教教材”是一个静态的过程,教师的教学仅局限于教材,已完成教学任务为最高目标,自己缺少创新与拓展。
“用教材教”是一个不断革新不断突破的过程。教师不仅要教好教材,还要交更多教材以外的东西。
比若:拓展知识、扩展阅读,教给学生学习方法等。教教材只是教学的一个组成部分。这是大致的关系,具体请自己生成答案。传统的学习方式把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性的一面上,从而导致人的主体性、能动性、独立性的不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种他主性、被动性的学习状态,把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。这是学习观的根本变革,学习不是一种异己的外在的控制力量,而是一种发自内在的精神解放运动。基于此,语文老师应该从“教教材”走向“用教材教”的教学境界,培养学生的创新精神和实践能力,要构建旨在培养创新精神和实践能力的学习方式及其对应的教学方式。要注重培养学生的批判意识和怀疑精神,鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越,赞赏学生独特性和富有个性化的理解和表达

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