简要分析恩斯特违反历史唯物主义的错误表现。

题目
问答题
简要分析恩斯特违反历史唯物主义的错误表现。
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相似问题和答案

第1题:

简要分析中国文化中的群体认同意识及其表现。


答案:以家族为基础单元的社会结构形式决定了中国人的社会存在首先依存于以血缘关系为纽带的家庭和宗族集团,他在这一切初始亲属集团中享有某种在集团之外无法得到的安全连续和持久的地位。
中国传统的群体认同原则的另一要素是要求每个人必须严格遵从并适应他在家族关系网络乃至整个社会结构中被确定的身份和角色,不能有所逾越。他应当自觉接受"礼”的规范约束。

第2题:

这首词最突出的表现手法是什么?请分别结合上阙和下阙作简要分析。(4分)

答:


正确答案:
  手法:对比。
   简析:上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。(答:“反衬”,且简析合理也可。)

第3题:

(2)诗的后两句表现了作者什么样的情怀?请简要分析。


正确答案:
(4分)诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领,斗志昂扬,坚信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击,显示昂扬的斗志;第四句写全歼敌军的决心,显示必胜的信心。

第4题:

恩格斯的《致保尔恩斯特》阐述的问题是()

A历史唯物主义的基本原理

B以历史唯物主义为指南研究文学现象

C文学的党性原则

D艺术生产的规律


B

第5题:

简要分析尝试一错误说与完形一顿悟说。


答案:
解析:
[参考答案]尝试一错误说是由现代教育心理学家桑代克提出,他把人和动物的学习定义为刺激与反应之间的联结,认为这种联结的形成是通过盲目尝试一逐步减少错误一再尝试这样一个往复的过程习得的。桑代克认为动物依照某种一般的冲动行事,随错误反应的逐渐减少,正确反应的逐渐巩固,最终形成稳定的刺激一反应联结。苛勒的完形一顿悟说认为,学习是个体利用本身的智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟,而不是动作的积累或盲目尝试。学习的实质是在主体内部构造完形,完形是一种心理结构,是对事物关系的认知。苛勒认为,学习过程中问题解决,都是由于对情境中事物关系的理解而构成一种“完形”来实现的。桑代克的尝试一错误学习和苛勒的完形一顿悟学习并不是互相排斥和绝对对立的。尝试一错误往往是顿悟的前奏,顿悟则是练习到某种程度时出现的结果。尝试一错误和顿悟在人类学习中均极为常见,它们是两种不同方式、不同阶段或不同水平的学习类型。一般来说,简单的、主体已有经验可循的问题解决,往往不需要进行反复的尝试一错误;而对于复杂的、创造性的问题解决,大多需要经过尝试一错误的过程,方能产生顿悟。

第6题:

作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?请简要分析。(4分)答:


正确答案:
 ①阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。
②夏天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。
③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。
    (如有其它分析,言之成理亦可)

第7题:

(2)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。(5分)


正确答案:
提示:托物言志、象征。怀才不遇的悲伤。

第8题:

【问题2】(10分)

请针对【问题1】找出的LED接口电路设计中的错误,简要分析其故障原因。


正确答案:

  1.74374的接5V,使得74374输出高阻,应该接地;
  2.译码器中或非门设计错误,使得74374的锁存时序错误,应为或门;
  3.LED阴极接电源,接反了,不会发光,应该是阳极接电源;
  4./IOW没参加接口地址译码,使得接口地址和内存地址冲突;
  5.LED的限流电阻R的阻值太大,LED不会发光,R的阻值应约为330?~1K ?。

  考生解答含义与上述答案相同即可;
  考生每答出其中的1项给2.5分,答对4项或5项给10分,答错不给分。

第9题:

简要分析恩斯特违反历史唯物主义的错误表现。
(1)把历史唯物主义歪曲为庸俗社会学和机械唯物主义的历史观。他非但不理解历史唯物主义承认经济因素和政治因素的交互作用。反而把经济因素从交互作用中抽出并孤立起来。夸大为决定历史的唯一动力。
(2)在运用历史唯物主义方法解决实际问题时犯了教条主义错误。他不是从挪威文学及其社会历史条件的实际出发,以历史唯物主义为指南,从科学分析中得出正确结论,而是把被他歪曲了的历史唯物主义的原则和方法,当作标签套语僵死的教条或现成的公式,用对德国小市民的看法代替对挪威小市民的具体分析,把这完全不同的二者等同起来。

第10题:

恩格斯为什么要批评保尔.恩斯特对挪威文学的评论?
总的说来,是因为恩斯特把唯物主义当成现成的公式去剪裁历史事实,而不是把它当作研究历史的指南。具体地说,是因为恩斯特没有对相关的历史进行深入全面的研究;只看到经济的决定作用,而忽视了政治和历史发展以及阶级渊源等因素的作用,他忽视了事物的特殊性,把挪威小市民同德国小市民完全等同起来,看不到比起庸俗的德国小市民来,挪威小市民是“真正的人”。