画家对书法艺术有何贡献?

题目
问答题
画家对书法艺术有何贡献?
参考答案和解析
正确答案: 画家的书法往往以独辟蹊径、另具一番情趣而引人注目,但是,也往往被评论为失之狂怪而非正宗。这种“正统”看法影响至今,这实在是一种偏见和误解。平心而论,画家对书法艺术的发展是作出了较大贡献的。
“书画同源”是在文字产生的初期,随着历史的发展,书法和绘画已成为两门独立的艺术了。但是,由于二者使用的工具相同,笔法相近,当这两门艺术发展到一定的阶段,又出现了相互渗透、相互促进的现象。
在宋代,文人画的兴起就对当时的书法产生了很大的影响。它是由画师的专业,变为士大夫阶层的普遍爱好;由“成教化、助人伦”的白描人物,发展到纯任天真、不假修饰的草草墨戏。无疑这是绘画的一个极大的发展和解放,像大小米的山水、文与可的墨竹、苏轼的竹石、扬无咎的墨梅、梁楷的泼墨人物等,就是那个时代的产物。那时的书法家基本上都是画家,被列入画家传上的书法家有:司马光、蔡襄、王安石、文同、苏轼、苏过、王诜、晃补之、米芾、米友仁、黄伯思、赵孟坚、朱熹等人。黄庭坚和蔡京虽未收入画家传,但据文献上记载,他们至少是精通画理的。书家兼是画家,画法通融书法,也是十分自然的事了。苏轼曾自言:“画得寒林竹石,已入神品,草书益奇。”黄庭坚亦说:“李伯时书法极精,画之关纽透入书中。”因此,这个轻形式,重精神,与实用脱离,深入纯艺术境界的文人画,无疑对宋代“尚意”新书风的形成,起到了很大的促进作用。
由于元、明时期复古思潮的影响,馆阁体的盛行,帖学到了清代已经接近没落了。这时,一种新的书法艺术形式在酝酿中出现,那就是后来盛极一时的清代碑学。清代碑学的成功是由多种因素造成的,其中的一个重要因素就是由于大量的画家介入书坛,把绘画的理论和技法融入了书法,为书法的发展开拓了新境。画家兼书家或书家兼画家的傅山、王铎、石涛、朱耷、金农、郑燮、张廷济、伊秉绶、何绍基、陈鸿寿、高凤翰、赵之谦、吴昌硕、齐璜等人,无不把他们的书法作品与绘画沟通,使书法的章法、笔法、墨法比过去有了大的突破。
他们在书法的章法上讲究绘画的“经营位置”,常有那种疏密穿插、大小斜正、黑白对比的构图处理。结体上往往追求一种形式美,如金农横粗竖细、长短对比强烈的漆书,伊秉绶方正充实、宽博大方的隶书,吴昌硕左右上下参差取态的篆书,陈鸿寿横竖笔画长短反常的隶书等。
因绘画笔法的多样化,对书法笔法的创新产生了相应影响,清代书法的新笔法多不胜数,而大多数笔法是重视表现出的艺术效果,而不择手段的,这不能说不是绘画思想在书法上的体现。有的画家直接用画法写字,如郑板桥在书中渗用兰竹笔法,吴昌硕写石鼓文以画梅之法为之等。
他们把绘画里的用墨用水之法也用进书法中去了。在画家们的书法作品里,其焦墨、浓墨、宿墨、涨墨、破墨、渴墨、淡墨时时可见,墨色多变超越了前代,成为清代书法的一大特色。画家书法的用墨用水之法,后来被日本书家继承过去,并光大发扬,成为日本书道的流派之一。
我们从这些历史史实可以看出,画家进入书坛,画法融进书法,丰富了书法的意境和表现力,为书法艺术的发展作出了不小的贡献。从当今书坛来看,有些风格突出的书法家,本身就是画家或是学过绘画的。因此,我们对画家书法不应存在任何偏见。
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第1题:

邓石如对书法艺术的贡献主要是什么?


正确答案: “平和简穆,遒丽天成”,这是清代学者包世臣对邓石如篆书的评价。并在《国朝书品》一文中,将其列入神品。
邓石如(公元一七四三——一八○五年)原名琰。因避嘉庆皇帝讳,遂以字行。号顽伯、完白山人,又号笈游道人、古浣子等。安徽怀宁人。邓氏出身寒门,九岁时就已辍学谋生,然而他在逆境中仍能学而不倦。他学篆刻是在与梅镠相处时开始的。梅是江宁大收藏家。邓由梁闻山介绍而得与梅氏相识,并与之相处达八年之久。梅镠金石书画收藏宏富,为邓石如钻研书法艺术,提供了极好的学习条件。邓入梅府以后,“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨,寒暑不辍”(包世臣语)。自此,完白山人的书法、篆刻艺术大进,并得到当时名人金榜等人的褒扬,书名由此大振,而尤以篆书著称。当时大学士刘墉、副都御史陆锡熊称其书为:“千数百年无此作矣”。完白篆书初以二李为宗,但又不为其所限,以隶书的方法作篆,加强了行笔的提按顿挫变化,丰富了篆书的用笔,突破了玉筋篆笔笔圆转,处处圆转的藩篱,取得了沉雄浑厚、意气天成的艺术效果。正所谓“笔从圆处还求直,意入圆时觉更方”。康有为曾云:“完白山人之得处在以隶笔为篆”,可谓确评。其次,邓氏篆书线条凝练苍劲,紧密厚重,具有一种金石的韵味。山人喜游山水,黄山、雁荡、天台、泰山、匡庐、维扬都有他的足迹,这也就给其书法艺术带来了一种空灵飘逸、疏宕典雅的灵山秀水的气质。这个特点也可说是邓完白篆书所特有的。另外,邓石如作篆书,强调“遒”和“灵”,所以他的作品线条具有一种柔中有刚之美。邓石如曾多次书写“沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵涛,庐山瀑布,合宇宙奇观绘吾斋壁;少陵诗,摩洁画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺置我山窗”这幅对联,由中可窥邓氏书法艺术的旨趣特点和渊源。

第2题:

陆机是唐代书法艺术史上贡献最大的人。


正确答案:错误

第3题:

画家对书法艺术有何贡献?


正确答案: 画家的书法往往以独辟蹊径、另具一番情趣而引人注目,但是,也往往被评论为失之狂怪而非正宗。这种“正统”看法影响至今,这实在是一种偏见和误解。平心而论,画家对书法艺术的发展是作出了较大贡献的。
“书画同源”是在文字产生的初期,随着历史的发展,书法和绘画已成为两门独立的艺术了。但是,由于二者使用的工具相同,笔法相近,当这两门艺术发展到一定的阶段,又出现了相互渗透、相互促进的现象。
在宋代,文人画的兴起就对当时的书法产生了很大的影响。它是由画师的专业,变为士大夫阶层的普遍爱好;由“成教化、助人伦”的白描人物,发展到纯任天真、不假修饰的草草墨戏。无疑这是绘画的一个极大的发展和解放,像大小米的山水、文与可的墨竹、苏轼的竹石、扬无咎的墨梅、梁楷的泼墨人物等,就是那个时代的产物。那时的书法家基本上都是画家,被列入画家传上的书法家有:司马光、蔡襄、王安石、文同、苏轼、苏过、王诜、晃补之、米芾、米友仁、黄伯思、赵孟坚、朱熹等人。黄庭坚和蔡京虽未收入画家传,但据文献上记载,他们至少是精通画理的。书家兼是画家,画法通融书法,也是十分自然的事了。苏轼曾自言:“画得寒林竹石,已入神品,草书益奇。”黄庭坚亦说:“李伯时书法极精,画之关纽透入书中。”因此,这个轻形式,重精神,与实用脱离,深入纯艺术境界的文人画,无疑对宋代“尚意”新书风的形成,起到了很大的促进作用。
由于元、明时期复古思潮的影响,馆阁体的盛行,帖学到了清代已经接近没落了。这时,一种新的书法艺术形式在酝酿中出现,那就是后来盛极一时的清代碑学。清代碑学的成功是由多种因素造成的,其中的一个重要因素就是由于大量的画家介入书坛,把绘画的理论和技法融入了书法,为书法的发展开拓了新境。画家兼书家或书家兼画家的傅山、王铎、石涛、朱耷、金农、郑燮、张廷济、伊秉绶、何绍基、陈鸿寿、高凤翰、赵之谦、吴昌硕、齐璜等人,无不把他们的书法作品与绘画沟通,使书法的章法、笔法、墨法比过去有了大的突破。
他们在书法的章法上讲究绘画的“经营位置”,常有那种疏密穿插、大小斜正、黑白对比的构图处理。结体上往往追求一种形式美,如金农横粗竖细、长短对比强烈的漆书,伊秉绶方正充实、宽博大方的隶书,吴昌硕左右上下参差取态的篆书,陈鸿寿横竖笔画长短反常的隶书等。
因绘画笔法的多样化,对书法笔法的创新产生了相应影响,清代书法的新笔法多不胜数,而大多数笔法是重视表现出的艺术效果,而不择手段的,这不能说不是绘画思想在书法上的体现。有的画家直接用画法写字,如郑板桥在书中渗用兰竹笔法,吴昌硕写石鼓文以画梅之法为之等。
他们把绘画里的用墨用水之法也用进书法中去了。在画家们的书法作品里,其焦墨、浓墨、宿墨、涨墨、破墨、渴墨、淡墨时时可见,墨色多变超越了前代,成为清代书法的一大特色。画家书法的用墨用水之法,后来被日本书家继承过去,并光大发扬,成为日本书道的流派之一。
我们从这些历史史实可以看出,画家进入书坛,画法融进书法,丰富了书法的意境和表现力,为书法艺术的发展作出了不小的贡献。从当今书坛来看,有些风格突出的书法家,本身就是画家或是学过绘画的。因此,我们对画家书法不应存在任何偏见。

第4题:

吴昌硕是近代著名的画家,对他的书法艺术当如何评价?


正确答案: 吴昌硕是近代开派的著名画家,他的书法、篆刻和诗文成就也很卓著。
吴昌硕(公元一八四四——一九二七年),浙江安吉人。初名俊、俊卿。初字香补,中年后更字昌硕,亦署仓硕、苍石,号缶庐、老缶、老苍、苦铁、大聋、石尊者、破荷亭长、五湖印丐等。曾从著名学者愈樾、杨岘学习辞章、训诂、书法,生平往还者多名收藏家、书画家。博观历代名迹,耳濡目染,故其书画篆刻皆卓尔不凡。
中国画素与书法水乳交融。作为中国画构成的重要因素行笔和用墨,在某种意义上就是书法。可以说,没有吴昌硕的书法功底,就没有吴昌硕的画与印。他的书法得力于《石鼓文》,能探究《石鼓》书法的蕴奥,并参以草法,学而化之。用笔峻利但能取涩势,力度大但不狂狠,线条浑厚但不重浊。故所书凝炼遒劲,气度恢宏,墨色重实而松动,点画苍茫如石刻,论者谓富有“金石气”。楷法从颜真卿入手,取法钟繇,得其古朴。隶书以汉《祀三公山碑》为主,通习汉碑。行书初学王铎,后冶欧阳询、米芾于一炉,跌宕而多变,颇富画意。晚年以篆、隶笔法作狂草,苍劲雄浑,人书俱老。
清人符铸说:“缶庐以《石鼓》得名,其结体以左右上下参差取势,可谓自出新意,前无古人,要其过人处,如用笔遒劲,气息深厚,然效之辄病,亦如学清道人(清末书法家李瑞清),彼徒见其手颤,此则见其肩耸耳”。可见学吴昌硕书法,当窥其渊源,悟其笔法,得其学养,先从平正入手,练就腕力,倘一味摹其峻峭多变,颤笔描画,则不免徒留扭捏齿曲之形,而难以得到他的“金石气”的。

第5题:

宋太宗赵炅对中国书法艺术有什么重大贡献?


正确答案: 宋太宗赵炅对中国书法艺术的最大贡献,是其在位期间即淳化三年,拿出皇室秘阁中所珍藏的历代法书,命侍书学士王著编排次序,标明法帖,摹勒在枣木板上,凡是进登二府的大臣,都赐给一套拓本,世称《淳化秘阁法帖》。这是我国书法史上无争论、无疑义的最早的一套集大成式的书法丛帖。此帖摹勒逼真,精神完足,被誉为诸家法帖之冠。宋以前的很多书法作品由此得以流传至今。
宋太宗,后晋高祖天福四年生,宋太宗至道三年卒(公元九三九——九七七年)。是太祖赵匡胤的弟弟,名匡义,后改光义。即位当皇帝后,又改名炅。宋太宗性情沉谋英断,治国有方,号称贤君。他特别爱学习,多才多艺,是帝王书法家之中的佼佼者。雍熙三年十月,太宗写了飞白书赐给宰相李昉时说:“朕退朝未曾虚度光阴,读书外留意真、草书,近又学飞白”,可见其学习之勤奋。同时他还亲自指点教授其大臣们学习书法。宋黄庭坚在其《山谷集》中说:“熙陵(太宗)妙尽八法,当时士大夫皆亲承指画。”米芾《海岳名言》评论太宗书法是“真造八法、妙入三昧,行书无对,飞白入神”。宋朱长文《墨池编》详细地记载了宋太宗学书的情况。他说:宋太宗在没当皇帝以前书法就写得很好,人们得到他的字迹就像得到宝贝一样。后来他当了皇帝,平定了天下以后,每天处理完天下大事,就练习书法,每次学到深夜,因此书法艺术又有长足进展,篆、隶、草、行、飞白、八分都写得“巧倍前古,体兼数妙,英气奇彩,飞动超举”。而草书写得尤为精妙。当时宋太宗曾对他的近臣说:我接管了天下后,为什么还要注意笔砚上的事呢?主要是我心里非常喜欢它呀!听说江东有个人能写小草,我几次召他来询问,原来他连向背之法还不知道。小草的写法很难,飞白的气势也很不好掌握。我真恐怕草法和飞白有失真传啊!由此可见,宋太宗是有意的在振兴书法艺术上下功夫,才命令刻制了《淳化秘阁法帖》的。世存宋太宗书迹有《书库碑跋》、《崔颢黄鹤楼诗》、《前人诗一首》,《毕文简淳化阁帖》等。

第6题:

宋徽宗赵佶对中国书法艺术的贡献如何?


正确答案:宋徽宗,姓赵名佶。宋神宗第十一个儿子,生于宋神宗元封五年,卒于宋高宗绍兴五年(公元一○八二年——公元一一三五年)。赵佶为政,昏庸骄淫,终至国破身辱,被金兵俘虏,死于北方五国城。但于琴棋书画等却诸艺皆精,颇有建树。在位之年,曾召集文臣,编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书,保存下来了中国书画的精华。徽宗的书法,以行草、正书为佳,尤以正书“瘦金体”名世。因此他在中国书画史上有相当重要地位。其“瘦金体”形态修长俊伟,点画清劲挺拔,意度天成,结体灵活,细而不觉其枯。能在楷书上有独特面貌自成一家的,在唐朝以后,唯宋徽宗和赵孟頫二人而已。传世书迹有《大观圣作之碑》、《宣和御制化道文碑》、《洛神赋》、《草书千文》、《御书临写兰亭绢本》等。

第7题:

欧阳修对宋词有何贡献?


正确答案: 一是扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向进一步用词来抒发自我的人生感受;二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。

第8题:

草书创于什么时候?“章草”与“今草”有什么不同?张芝对书法艺术发展的贡献是什么?


正确答案: 草书是怎么出现的,东汉赵壹《非草书》说:“夫草书之兴也,其于近古乎?上非天象所垂,下非河洛所吐,中非圣人所造。盖秦之末,刑峻网密,官书烦冗,战攻并作,军书交驰,羽檄纷飞,故为隶草,趋急速耳,示简易之指,非圣人之业也。但贵删难省烦,损复为单,务取易为易知,非常仪也。”这篇批评当时草书的文章,揭示了人们为事急所迫,在“临事从宜”追求汉字简易写法的基础上出现草书的事实。篆书的草写就成了草篆(即古隶),化圆转为平直,后来发展成汉隶,再增加波磔起伏就成了八分书。由古隶向汉隶衍化时的西汉前期的简书,如《天汉三年简》、《始元二年简》,已有篆、隶、草相杂的现象。西汉宣帝时的《神爵三年简》和成帝时的《阳朔元年简》已出现比较成熟的草字,有人认为这就是纯然的章草字(见侯镜昶《论西汉书艺》)。此时正是汉隶向八分书衍化,八分书逐渐走向成熟的时期。由此可见八分书形成的同时,草书也在形成和发展的过程之中。这时的草书,单体字的笔法有简易而疾速之势,这是“解散隶法,用以赴急”所形成的新书体,已有钩连曲折的特征。东汉简书里已有章草书体的,如光武帝《建初十一年简》,明帝《永平十一年简》等。这说明新兴的章草书是汉代下层书人在长期实用过程中形成创造出来的,它是时代的产物,并非是圣人和少数几位书家所为,正如卫恒所说:“汉兴而有草书,不知作者姓名。”根据史书,汉代善写章草的书家有杜度、崔瑗、崔寔等,历史上有章草创于史游说、杜度说、章帝说等等说法,虽然与实际不符,但是像杜、崔这些书家在当时以草书著称则是事实,他们在草书发展上所作出的贡献是不能抹煞的。
草书应用之初,虽有章草之实而无章草之名,定“章草”称,如张怀瓘《书断》说:“至建初中,杜度善草,见称于章帝,上贵其迹,诏使草书上事……盖因章奏,后世谓之章草。”可能有一定根据。但历来说法不止于此。汉晋之际写章草的名家有杜度、崔瑗、崔寔、张芝、罗晖、赵袭、卫凯、皇象、索靖等。杜度、崔瑗、崔寔等的章草书,目前没有原迹留传。张芝《秋凉帖》,吴皇象《急就章》,晋王羲之《豹奴帖》,索靖的《月仪帖》、《出师颂》等,大约皆出自唐人摹写,不足为据。根据与他们同时代的有章草书的简书来看,那时的章草书圆笔多于方笔,有明显的波磔笔势,字与字不连缀,成为“字字区别”的独立状态。章草书的书写要“章务检而便”,不像今草那样放纵而多回旋。因章草带波磔,所以书写时重在“运其指”(索靖《草书势》),与今草在书写上也有很大区别。
草书发展到张芝,也是由实用性向艺术性转化的时期。张芝对草书下过很大功夫,“凡家之衣帛,必先书而后练之。临池学书,池水尽墨。”(《书断》)这是作为艺术家沉浸于书法艺术的生动写照,因此成为书学史上的美谈。按赵壹说草书的本意是“临事从宜”,但到张芝时,他书写草书的经验之谈却是“匆匆不暇草书”,作为艺术的创造,张芝的经验是合乎艺术创作规律的。但在当时却受到非难。东汉辞赋家赵壹《非草书》认为“草本易而速”,到杜度、崔瑗和张芝之时,草书“反难而迟”了。而且社会上兴起了“慕张生之草书过于希孔、颜焉”,“皆废仓颉、史籀,竞以杜、崔为楷,私书相与,庶独就书,云适迫遽,故不及草”的现象。赵壹非草书,反映了草书由单纯的实用性向艺术性转化的社会现实。

第9题:

写字应取什么姿势?姿势的正确与否与书法艺术的学习有何关系?


正确答案: 一般来说,坐着写字时,应该两脚平放地上,端坐,正视,左臂着案,右手悬腕书写。总之,以舒适、轻松为宜。写较大的字或大字,要站着写,双足微开,上身微向前倾,或左手扶住桌面,右手悬腕书写;或左手贴身,空置不用,右手悬肘悬腕书写。目的只在于提领全身的力气运至毫端。
然而,无论哪种方法,均以舒适、轻松、灵便为宜。正确的姿势和正确的执笔、运笔,对未来向书法艺术的高峰攀登,无疑具有重要的意义。因为书法艺术的最高表现是随心所欲,自由自在地挥洒,如此才能达到喜、怒、哀、乐之情淋漓尽致的宣泄,没有正确的姿势以及正确、舒适、轻松、灵便的执笔、运笔方法和纯熟的技巧,是不可能达到这种理想境地的。所以,学书之初,对写字姿势正确理解以及执笔、运笔、悬肘、悬腕正确认识、把握和运用,将来才会收到良好的效果,其初受到的约束越多,将来获得的自由就越大。

第10题:

自主型教学方法有何贡献?


正确答案: ①、提高掌握知识技能的效果;
②、促进学生形成良好的学习态度与习惯;
③、提高学生的自主学习能力;
④、有助于消除学生学习成绩的两极分化。