第1题：
第2题：
马克思认为，人的审美能力形成的条件有（）。
A对自然的理性的直观
B对超自然力量的崇拜
C人的本质力量的对象化
D把自然作为满足实际需要的对象
E人的本质客观地展开的丰富性
第3题：
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”这一观点说明感性认识对人认识事物本质没有实际意义。 （ ）
第4题：
不属于历史分析法的特点的是（）
第5题：
原文理解段落填空： 随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为他自身的对象化，成为确证和实现他的个性的对象，成为他的对象，因而这就是说，对象成了他自身。（）。《1844年经济学哲学手稿》
第6题：
美育的形象的特点有（）
A抽象性
B具体可感性
C生动丰富性
D深邃意味性
E普遍必然性
第7题：
原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》
第8题：
第9题：
中原文化的特点有（）
第10题：
育德，是德育之所以成为德育的本质规定，其根本的使命就是使人在具有天性的同时，发展他的德性，丰富人在实际生活中的人性内涵，促进人“精神世界”的健康发展和人的本质的丰富性，使人在为人处事的实际生活中体现出德之善、德之真和德之美。