老子
孟子
庄子
孔子
第1题:
(孔子)又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师推官书》)这段文字说明了苏轼哪些文学理论批评观点?
此则是进一步阐述孔子的“辞达”说。因孔子说“辞达而已矣”,后世遂有一般胶柱鼓瑟(比喻固执拘泥,不能变通。)的理论家就认为孔子反对用“文采”。而苏轼则认为要做到孔子的“辞达”,必须要用“文采”,非用“文采”必不能真正做到“辞达”。这无疑不仅阐述了苏轼认为的孔子“辞达”说的本义,而且确实是对“辞达”说理论内涵的新的规范和发展。
略
第2题:
“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”
第3题:
此题为判断题(对,错)。
第4题:
孔子曾说:“辞,达而已矣。”司马光解释道:“明其足以通意,斯止矣,无事于华藻宏辩也。”这体现了秘书口才的哪一原则?()
第5题:
“言之无文,行而不远。”出自于()。
第6题:
(孔子)又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师推官书》)试把这段文字翻译成白话文。
第7题:
“辞达而已矣。”和“言之无文,行而不远。”的作者是()。
第8题:
下列哪个选项是错误的()
A旬子说:“辞达而已。”
B孔子说:“言之无文,行而不远。”
C孟子说:“不以文害辞,不以辞害志。”
D墨子说:“论求群言之比。”要求讲究各种表达方法的比较。
第9题:
“言之无文,行而不远”是孔子所说,这表明古人很早就注意修辞。
第10题:
所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)上面这段文字提出了什么样的文学理论观点?