第1题：
如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？
①悲剧和喜剧作为审美形态的存在并不限于艺术领域，而是现实生活中广泛存在的历史现象；
②从马克思主义实践论和存在论的角度来看，悲剧和喜剧可以说是人生的两种存在状态；
③悲剧和喜剧作为审美形态，其本质只有从人生实践角度才能获得更深刻的说明；
④悲剧和喜剧具有社会性。
略
第2题：
戏剧《压迫》是一出（）
A独幕喜剧
B多幕喜剧
C独幕悲剧
D多幕悲剧
第3题：
A.悲剧
B.喜剧
C.悲喜剧
D.正剧
第4题：
鲁迅说悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，你是如何理解的？
第5题：
黑格尔是如何理解喜剧的？
其一，喜剧的一般场所：其中人物作为主体使自己成为完全的主宰，在他看来，能驾御一切本来就是他的知识和成就的基本内容；在这种世界里人物所追求的目的本身没有实质，所以遭到毁灭。
其二，喜剧动作对象的内容大约有三种。
其三，在喜剧动作情节里绝对真理和它的个别现实事例之间的矛盾显得更突出更深刻，因而喜剧动作情节比起悲剧的动作情节更为迫切地需要一种解决。喜剧的任务也要显示出绝对理性，把绝对理性显示为一种力量。同时，本身坚定的主体性。喜剧的主体性对在实际中所显现的假象变成了主宰。
这三方面的规定表明了黑格尔的喜剧理论和喜剧性范畴的实质是，喜剧性人物所追求的目的和性格不是真正有意义和有价值的东西而是乖戾、卑鄙或虚假的、偶然的东西，因此它们必然不能实现而归于自毁灭，但是他们有能力和信心去驾御喜剧世界，从而在失败中认识到自己所追求的东西不过是无价值的、虚假的和偶然的东西，就使自己的主体性获得主宰地位，取得了胜利。
略
第6题：
“将人生有价值的东西撕毁给人看”的艺术审美类型是（）。
A优美
B壮美
C喜剧
D悲剧
第7题：
叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？
叔本华是一个典型的悲观主义者，他人人生是一场摆不脱的悲剧，而个人的生命以至是人生悲苦之源。艺术的价值就在于它能使人摆脱意识的桎梏，产生恬静的心理。但他又认为艺术不呢感内带给人长久的愉悦，而只能短暂地让人超越悲苦人生。叔本华认为悲剧是人类文学的最高等级的题材，悲剧艺术效果最强烈，其写作也最困难。悲剧的写作目的是写出人类巨大的不幸；悲剧的价值在于它让人看到了人类的全部悲哀与失败。
略
第8题：
第9题：
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”
第10题：
中世纪戏剧的主题往往采取（）开头，（）结尾的结构形式。