《九地篇》中说:“故善良用兵者,譬如率然,然率然者,常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。

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《九地篇》中说:“故善良用兵者,譬如率然,然率然者,常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。
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第1题:

《九变篇》中说“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。


正确答案: 用兵的法则是,不要寄希望敌人不来,而要依靠自己做好充分准备;不要寄希望敌人不进攻,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

第2题:

荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。


正确答案:“指责我而又恰当中肯的人,就是我的良师;称赞我而又恰当中肯的人,就是我的益友;阿谀奉承我的人,是害我的贼子”。

第3题:

“故善用兵者,譬如率然”,孙子把最好的团队比作“率然”。“率然”,是一种全身能互助的蛇。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第4题:

《捕蛇者说》中写道:“然得异蛇而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。”请问“腊”字是什么意思?


正确答案:《捕蛇者说》中的“腊”字是风干的意思。

第5题:

《用间篇》中“不知敌之情者,不仁之至也”,其含义是什么?


正确答案: 由于不了解敌情而遭致失败(使士卒作无谓牺牲),那就是最不人道的人,就不是士卒的好统帅,就不是国君的好辅佐,就不是胜利的主宰者。表明孙子把了解敌情提到了至关重要的位置。

第6题:

善用兵者,()而保法,故能为胜败之政。


正确答案:修道

第7题:

《孙子兵法•九地篇》中说“善用兵者,譬若率然”,“率然”指越国人。


正确答案:错误

第8题:

荀子在其著作《君道》篇中说:“君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。”请简述这句话的意思。


正确答案:君主,好比是民众的源头;源头清澈,流水自然清澈,源头浑浊,流水一定浑浊。

第9题:

《九地篇》中说:“故善良用兵者,譬如率然,然率然者,常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。


正确答案: 这里“蛇”,是指常山的一种蛇。孙武用这种蛇比喻军队内部之间要密切配合,协同一致。大意是,善于用兵的人,要使全军如同率领“蛇”一样,打它的头,尾巴就来救应,打它的尾巴,头就来救应,打它的腰,头尾都来救应。这一思想在当今社会同样很重要。

第10题:

《形篇》中说“善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。”是什么意思?


正确答案:善于防守的人,隐蔽自己兵力如同深藏于各种地形之下;善于进攻敌人,出动兵力就像从天而降,所以,既要能保全自己,又要能夺取彻底胜利。

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