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“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”解释正确的是（）

题目
多选题
“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”解释正确的是（）
A

可以用语言进行教育的而不去做，错过了人才

B

不需用语言教育的而用语言教育了，失去了老师的尊严

C

需进行无言之教的人却与他进行谈话，浪费了语言

D

聪明的老师既不要错过人才也不要浪费语言

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第1题：

在"或尊贵执言难抗"中，"执言"之义为( )

A、持论

B、偏见

C、固执之言

D、听说的话


参考答案：C

第2题：

在训诂术语中“之言”“之为言”是（）；“谓”是以（）义；“貌”是（）；“犹”是（）。


正确答案:说明假借和进行声训；具体的含义解释一般性的含义或比较抽象的含；说明被训释词具有某种性质或状态；说明词义在上下文中的具体含义或解释词义的引申。

第3题：

“之言、之为言”是声训术语。( )

此题为判断题(对，错)。


参考答案：正确

第4题：

信言的意思是（）

  • A、真实之言
  • B、诚信之言
  • C、信仰之言
  • D、言而有信

正确答案:A

第5题：

“之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？


正确答案:之言、之为言这两个术语主要是用一个音同音近的词来解释被释词，目的是探求语源或说明通假。
如：（1）、用同源词解释词义《左传•闵公二年》：“以朝夕视君膳者也。“孔颖达疏：“郑玄笺《膳夫》注云：‘膳之言善也，今时美物曰珍膳。’是膳者，美食之名。”
《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。”
（2）、用同音近的说明被释词的语源《礼记•明堂位》：“灭子皋门、雉门。”郑玄注：“皋之言高也。《尔雅•释训》：“鬼之言归也”
（3）、用本字解释借字。例如：《诗•召南•甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。”郑玄笺：“拜之言拔也。”上例“拜”与“拔”，“弗”与“祓”古音相近，每前一个是借字，后一个是本字。
“之为言”也有只释其义，与音无关，如：《谷梁传•昭公二十二年》：“乱之为言，事未有所成也。

第6题：

起声训作用的是()

A. 言、犹言

B. 之言、之为言

C. 读曰、读为

D. 读若、读如


正确答案：BCD

第7题：

学生与老师相遇时，行为、应答恰当的是（）

  • A、老师和自己讲话，就回答
  • B、先生与之言则对
  • C、不与之言则趋而退
  • D、老师不与自己讲话，就快步退下

正确答案:A,B,C,D

第8题：

“可与言，而不与之言，失人”大意是需用语言教育的而没用语言教育，就是教师的失职。()


参考答案：错误

第9题：

希言的意思是（）

  • A、稀奇之言
  • B、少言
  • C、珍稀之言
  • D、希望之言

正确答案:B

第10题：

吾言的意思是（）

  • A、论道之言
  • B、美言
  • C、私言
  • D、论知之言

正确答案:A

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