上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。

题目
单选题
上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。
A

水有七善

B

水善利万物而不争

C

天下莫柔弱于水

D

江海所以能成百谷王者,以其善下之

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第1题:

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,()。


正确答案:贤者能勿丧耳

第2题:

翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤


正确答案:最高的善就像水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它停留在众人不喜欢的地方,所以最接近“道”。(上善的人)居住要(像水那样)安于卑下,心胸要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,说话要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行动要像水那样抓住时机。正因为他(像水那样)与世无争,才不犯过失。

第3题:

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 ( )


正确答案:

第4题:

水,善利万物而不争,处众人之所恶(释:处在众人所不愿处的低下处),故几于道。这体现()

  • A、认识事物取决于客观事物本身
  • B、事物自身包含的两个方面是相辅相成的
  • C、矛盾的普遍性与特殊性相联结
  • D、同一事物在发展的不同阶段有不同特点

正确答案:B

第5题:

“上善若水”和“以其终不自为大,故能成其大”蕴含的道理相近。


正确答案:正确

第6题:

上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。

  • A、水有七善
  • B、水善利万物而不争
  • C、天下莫柔弱于水
  • D、江海所以能成百谷王者,以其善下之

正确答案:B

第7题:

上善若水,水善(),处众人之所恶,故几于道。


正确答案:利万物而不争

第8题:

“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话所体现的中华民族优良道德传统是

A.“仁爱”原则
B.谦敬礼让原则
C.诚信原则
D.注重整体利益、国家利益和民族利益

答案:B
解析:
本题考核的知识点是:中华民族优良道德传统。
【正确分析】这句话语出《老子》。意思是说:水是至善的,能滋润万物而不争高下,处于人们都不愿意的低处,因此接近于大道。这就告诫我们不要“自矜”、“自伐”、“自是”。体现的优良道德是讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。因此,本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】ACD选项都是中华民族优良道德传统,但不符合题意。

第9题:

()说“水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。”就是说:“水善于滋养万物而不和万物相争,停留在大家厌恶的地方,所以这样最接近于道。”

  • A、墨子
  • B、老子
  • C、孟子
  • D、庄子

正确答案:B

第10题:

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。


正确答案: 翻译:之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说:"使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢,老百姓厌恶的他也厌恶,这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

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