“使民知神奸”
士气
存形莫善于画
畅神
第1题：
A、顾恺之
B、刘向
C、宗炳
D、石涛
第2题：
明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的（），这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。
A.文人画论
B.绘事微言
C.南北宗论
D.宗派分论
第3题：
A、郭熙
B、宗炳
C、沈括
第4题：
宗炳在《画山水序》中，提出作山水画透视的规律是（）。
第5题：
试述宗炳和王微的山水画论。
宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》是山水画论的开端。思想方面王微与宗炳都受老庄思想的影响，《叙画》和《画山水序》对绘画的见解也相同。二者的山水画论肯定艺术美感的享受，提出审美作用。
宗炳在论山水画功能中有：“山水以形媚道”，认为绘画的目的是“畅神”，并提出“仁者乐山，智者乐水”。
王微认为是“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”。以山水画为畅神、为修养，这就是山水画不同于人物画的地方。同时提出“神明降之”，画山水画不单单手法上的灵活，更要倾注画家思想，所以才能产生画的情趣。
第6题：
宗炳在论山水画功能时，首先谈的就是（）
A.金石之乐
B.仁智之乐
C.天伦之乐
D.心悦之乐
第7题：
宗炳在其绘画理论中提出（）的山水画功能论。
A.“使民知神奸”
B.士气
C.存形莫善于画
D.畅神
第8题：
A、谢赫
B、宗炳
C、荆浩
D、石涛
第9题：
宗炳和王微山水画论
第10题：
明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的南北宗论，这是中国绘画史上第一次提出的关于（）