在乎壹兵、在乎善附兵
在乎壹将、在乎善附将
在乎壹民、在乎善附民
第1题：
第2题：
墨子认为为政之根本是（）。
第3题：
荀子日：“君子之学也，人乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人”。
下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。
A．苟子从唯物主义的认识论出发，把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标
B．荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性．就可以知天了
C．荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
D．荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识
第4题：
在《孙子兵法》中，孙子认为用兵是以诡做原则。
第5题：
荀子认为儒者修养身心之法和提高品德修养之术以及最终所要达到之境界的根本一点是遵循（）。
第6题：
善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。
第7题：
荀子认为用兵功虞之本是（）。
第8题：
A.孟子
B.荀子
C.老子
D.墨子
第9题：
关于兵之虚实，下列说法错误的是（）。
第10题：
“行仪动静度之以礼，知虑取舍稽之以成，日月积久校之以功”出自《荀子》。