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辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（）

题目
多选题
辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（）
A

否定是自我否定

B

否定与肯定的区别

C

否定中包含着肯定

D

否定是对旧事物的抛弃

E

否定是“扬弃”

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第1题：

：形而上学否定观的实质是（ ）。

A．否定一切

B．把肯定与否定绝对对立起来

C．肯定中包含着否定的因素

D．否定中包含着肯定的因素


正确答案：B

形而上学否定观的实质是割裂肯定与否定的辩证关系，肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。本题中否定一切只是形而上学否定观的一个特点，即在强调否定时就会否定一切，形而上学否定观的本质是把肯定与否定绝对对立起来，所以本题选B项。

第2题：

唯物辩证法和形而上学对立的实质是（ ）。
A 是否承认联系和发展的观点
B 是否承认质量互变规律
C 是否承认否定之否定规律
D 是否承认对立统一规律


答案：A
解析：
唯物辩证法是用发展地、联系地观点来看待问题，形而上学是孤立地、静止地看待问题，这是他们的根本区别。
故正确答案为A。

第3题：

辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认

A 真理是发展的

B 真理中包含着错误

C 真理来源于客观世界

D 真理具有客观性


正确答案：A

第4题：

辩证的否定观是实现事物发展的根本途径，是辩证法批判的革命的和创新的实质之所在。回答问题“抛弃一切”是一种（）

  • A、辩证否定观
  • B、形而上学否定观
  • C、朴素的否定观
  • D、唯物的否定观

正确答案:B

第5题：

辩证否定观与形而上学否定观的对立表现在（ ）

A.否定是自我否定
B.否定与肯定是有区别的
C.否定中包含着肯定
D.否定是对旧事物的克服
E.否定是扬弃

答案：A,C,E
解析：

第6题：

辩证的否定观与形而上学否定观的根本区别是什么?


参考答案：形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定;其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭;再次，否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。

第7题：

“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这种观点属于（ ）。

A.辩证否定观
B.形而上学否定观
C.诡辩论
D.唯心论

答案：B
解析：
与辩证否定观相对立的形而上学否定观认为，否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。它的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”故本题选B。

第8题：

辩证的否定观和形而上学否定观的区别在于（ ）。

A．是否承认否定是事物的自我否定

B．是否承认否定和肯定既对立又统一

C．是否承认否定是事物发展和联系的环节

D．是否承认否定对事物的发展起决定作用


正确答案：ABC

第9题：

辩证否定观包括哪些内容?在对待中国传统文化的问题上如何坚持辩证否定观?


答案：
解析：
（1）辩证否定观的内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。（2）坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要剔除其糟粕，吸取其精华，古为今用，推陈出新，大力弘扬优秀传统文化。既要反对全盘肯定传统文化的复古主义，又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。

第10题：

试述辩证的否定观和形而上学否定观的区别并说明怎样正确对待我国的历史文化遗产和外国文化。


正确答案: （1）辩证的否定观认为，否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。形而上学否定观认为，否定不是事物的我否定，而是外力强加于事物的。
（2）辩证的否定观认为，否定是事物发展的环节和联系的环节。
第一、否定是发展的环节。事物的发展是通过否定实现的。没有新事物对旧事物的否定，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，就没有发展。
第二、否定是联系的环节。新事物是在旧事物中生长起来的，它否定了旧事物中消极的东西，保留了其中积极的因素，辩证的否定又把新旧事物联系起来。形而上学否定观认为，否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。
（3）作为发展环节与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极因素。辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。形而上学否定观认为，否定是绝对的否定，是否定一切，全盘抛弃。
（4）坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重要意义。
①对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
②对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中，要积极吸收外国文化中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。

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