唐代大文学家柳宗元笔下有一个种树能手,认为养树应‘顺木之天,以致其性’,并由此推论出‘养人’的道理。这是出自哪篇作品?

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问答题
唐代大文学家柳宗元笔下有一个种树能手,认为养树应‘顺木之天,以致其性’,并由此推论出‘养人’的道理。这是出自哪篇作品?
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第1题:

《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树的根本经验是( )。 A.能顺木之天,以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实


正确答案:A

第2题:

柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是( )

A.强调种树要“顺木之天以致其性”

B.批评他植者违背种树规律

C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺

D.揭露“长人者好烦其令”的弊政


正确答案:D

第3题:

《种树郭橐驼传》中,与“养民”治国构成类比的关系的种树原理是()

A.其莳也若子,其置也若弃

B.爱之太殷,忧之太勤

C.顺本之天,以致其性

D.其培之也,若不过焉则及


参考答案:C

第4题:

能顺木之天,以致其性焉尔。(《种树郭橐驼传》)“天”“致其性”是什么意思?


正确答案: 天:指事物发展的自然规律。
致其性:使其本性得到充分发挥。致:使获取。性:本性。

第5题:

郭橐驼种树的基本原理是()

  • A、其本欲舒,其培欲平
  • B、勿动勿虑,去不复顾
  • C、其莳也若子,其置也若弃
  • D、顺木之天,以致其性

正确答案:D

第6题:

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是( )。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”


正确答案:D

第7题:

《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是()

  • A、“好烦其令”的“长人者”
  • B、横征暴敛的贪官污吏
  • C、“辍飧饔以劳吏”的百姓
  • D、不能“顺木之天,以致其性”的种树者

正确答案:A

第8题:

《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是( )

A.顺木之天,以致其性

B.其培之也,若不过焉则不及

C.其莳也若子,其置也若弃

D.爱之太殷,忧之太勤


正确答案:A

第9题:

《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是()

  • A、顺木之天,以致其性
  • B、爱之太殷,忧之太勤
  • C、其莳也若子,其置也若弃
  • D、其培之也,若不过焉则不及

正确答案:B

第10题:

与“养民”治国构成类比关系的种树原理是()。

  • A、其莳也若子,其置也若弃
  • B、爱之太殷,忧之太勤
  • C、顺木之天以致其性
  • D、其培之也,若不过焉则不及

正确答案:C

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