孟子
孔子
老子
第1题：
儒家学派认为人道、天道的本质是()。
A、仁
B、义
C、礼
D、诚
第2题：
理学所认为的道德的最高境界是（）
第3题：
A.诚是信的基础
B.诚是信的体现
C.诚重于内，是对本体而言的
D.信重于外，是向他人而言的
第4题：
儒家哲学将人的认识对象归纳为（）。
第5题：
“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。
第6题：
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）。
A. 大公无私、情动于衷
B. 坚持不懈、不断进取
C. 不计利害、不绕弯子
D. 信守诺言、说话算数
第7题：
下列下列论述中，不属于“诚”的含义的是（）
第8题：
：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）
A．大公无私、情动于衷
B．坚持不懈、不断进取
C．不计利害、不绕弯子
D．信守诺言、说话算数
第9题：
儒家认为，认识的方法和途径包括“自诚明”和“自明诚”.
第10题：
“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。