试述苗族人民在日常生活中的禁忌。

题目
问答题
试述苗族人民在日常生活中的禁忌。
参考答案和解析
正确答案: (1)不吃羊肉,忌狗肉上灶,忌在屋里煮蛇肉。
(2)险恶环境中忌嬉笑,忌刀口朝上,忌用凶器指认。
(3)忌在家里或夜间打口哨。
(4)父母或同村人去世,一个月内忌食辣椒。人死入葬后一个月内,家人不能婚嫁,不能唱歌、吹芦笙。(5)婚嫁时忌讳参加送亲的人在路上扭伤腿脚。
(6)禁止在村寨周围挖土、砍古树。
(7)同辈男女都以兄弟姐妹相称,忌讳姐夫、妹夫之称。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

试述日常生活中该如何科学减肥。


参考答案:正所谓胖子不是一口吃成的,所以想瘦下来也是需要一定时间的。
  1、首先,要有科学合理的作息时间,能做到早睡早起是最好的,饮食时间也要有规律,不能暴饮暴食。
  2、其次,要迈开自己的腿,管住自己的腿,能多动就动一下,就连看电视的时候多去两次厕所都是可以消耗卡路里的。
  3、刚开始减肥的时候,如果想要控制饮食的话是挺难受的,但只要坚持一周就会好了,不会感觉那么难受了。
  4、减肥是一个持久战,中国抗日战争打了八年,才取得胜利,所以一定一定要坚持!
  可以通过以下两个方面减肥:1.饮食控制,饮食宜清淡,少吃辛辣肥肉、如动物脂肪等 2.运动疗法:每天坚持运动如跑步、打球、摇呼啦圈等30分钟左右,可增加脂肪消耗,从而达到减肥的目的。
  合理的减肥方法最好还是运动加食疗,吃减肥药效果不一定持续,有时候还会伤身体。合理饮食加运动.首先要合理安排你的一日三餐,多吃蔬菜水果,早上吃好,中午吃饱,晚上吃少,早上起来先喝一杯温开水或蜂蜜水,肉要放在中午或早上吃.运动方面呢,可以在早晚出去跑跑步,跳跳绳,做做仰卧起坐,跳跳舞等等.在短期内是不会有很好的效果的,长期坚持才能看到效果

第2题:

苗族的禁忌有()。

A.忌狗肉
B.忌乱砍伐“神树”
C.忌刀口朝上
D.忌用凶器指人
E.忌在屋里煮蛇肉

答案:A,C,D,E
解析:

第3题:

兴奋和抑制是中枢神经系统最基本的神经过程,在日常生活中也有着重要的作用。试述条件性抑制及其分类。


参考答案:条件性抑制是后天在一定条件下形成的抑制,是中枢神经系统高级部位所特有的的抑制,包括消退抑制、分化抑制和延缓抑制。
(1)消退抑制-如果条件刺激重复出现而不用非条件刺激强化,则条件反射会逐渐减弱,及至对条件刺激完全不发生反应。
(2)分化抑制-在条件反射形成的初期,除条件刺激外,那些与条件刺激相近似的刺激也或多或少地具有条件刺激的效应,如果以后只在条件刺激出现时给予强化,而对近似的刺激不予强化,结果只有得到强化的条件刺激仍保持阳性效应,那些得不到强化的近似刺激就不再引起反应。
(3)延缓抑制-如果将条件刺激与非条件刺激相结合的时间间隔延长,条件反射将在条件刺激出现相当长的时间后才出现,由于此时皮质内发生了抑制过程,称为延缓抑制。

第4题:

试述理疗中的禁忌证。


正确答案: 理疗中的声、光、电、磁、热等物理因素,多数都可以引起局部或全身产生热量,促使血液循环旺盛和代谢增强,导致周围血管扩张,甚至血压下降、心跳呼吸加快等反应。同时许多物理因素对于核酸、酶、生物膜以及能量代谢,都有显著的影响或某种作用。基于上述原因,理疗时提出了相对禁忌证和绝对禁忌证。例如肿瘤、结核在没有使用足够量的抗癌、抗结核药物和其他治疗前进行理疗,则可能引起结核、癌肿的扩散;如果积极地在足够量的药物和其他有效处理下进行理疗,不但没有害,相反可提高治疗效果。又如利用发热治疗能提高肿瘤对放疗、化疗的敏感性和增加局部药物浓度;发热治疗还可引起肿瘤细胞原生质体结构的破坏,溶膜体膜不稳定,NDA、RNA和蛋白质的合成受到抑制等影响。理疗对某些疾病或疾病的某一阶段是绝对禁忌的。如活动性出血性疾病或有出血倾向者、高热病人、妇女月经期下腹部理疗者、体内有金属存留者、带有人工心脏起搏器者、机体极度衰弱者、皮肤感觉丧失者,高频电疗、超声波、热疗等均为绝对禁忌。如特别需要者,要极为小心,采用高频电疗时要用无热量。另外对某些理疗过敏者也视为禁忌。

第5题:

苗族人的生活禁忌中,忌孩子在家中乱玩()。

  • A、弓箭
  • B、弹珠
  • C、酒杯、碗筷
  • D、祭祀物

正确答案:A

第6题:

黔东南苗族侗族自治州人民代表大会的代表中,除苗族、侗族的代表外,其他聚居在本行政区域内的民族,可以按照比例名额选举代表。

A.对

B.错


参考答案:错

第7题:

试述苗族人民在日常生活中的禁忌。
(1)不吃羊肉,忌狗肉上灶,忌在屋里煮蛇肉。
(2)险恶环境中忌嬉笑,忌刀口朝上,忌用凶器指认。
(3)忌在家里或夜间打口哨。
(4)父母或同村人去世,一个月内忌食辣椒。人死入葬后一个月内,家人不能婚嫁,不能唱歌、吹芦笙。(5)婚嫁时忌讳参加送亲的人在路上扭伤腿脚。
(6)禁止在村寨周围挖土、砍古树。
(7)同辈男女都以兄弟姐妹相称,忌讳姐夫、妹夫之称。

第8题:

在日常生活中,人民也通常把自卸车称为翻斗车。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第9题:

逢年过节“死鱼”“死鸭”改称“文鱼”“文鸭”是属于语言禁忌中的()。

  • A、年节语言禁忌
  • B、日常生活用语禁忌
  • C、社会分层用语禁忌
  • D、称谓禁忌

正确答案:A

第10题:

试述苗族传统社会组织的类型、结构特点及其社会功能。


正确答案: 在民族内部,农村公社的社会形态长期存在,并发展出几种主要的社会组织,其一是宗族,其二是鼓社,其三是议榔。
宗族是由禁止内婚的同一男性祖先的若干代子孙及其所建立的父系小家庭所组成。苗族的宗族大多以七代或九代为限,只有在重大活动中需要互相支援时才向外扩展。同一宗族一般是聚族而居,一个村寨往往有数个宗族杂居,形成兼有血缘和地缘件质的村社住居单位。在宗族内部,讲究辈分和长幼之序;每个宗族都有一名由众人推选出来的头人,负责主持宗族内部的重大活动,但没有报酬;宗族事务由成年男性成员以大会的形式商议决定;凡宗族成员,有互助的义务。宗族是每一个成员及其家庭的最重要的社会依托。
“鼓社”苗族古代社会的基本单位,是一种父系世群,也是外婚单位,一般由同宗的一个村落或几个村落组成。苗族的木鼓象征祖先神位,一个木鼓代表一个社,即为一个血缘家庭组织,同鼓社即同宗共祖。鼓社分为“黑社”和“白社”两种。鼓社一般都有被众人推选出来的鼓头一名,此外还有分管祭祀、宾仪、钱粮等各类专人,共称为“鼓社九鼓头”。鼓头的任期久暂不等。鼓头选出后,即管理全“鼓社”的事务,如主持祀祖祭坟,负责社会道德、治安保卫和生产生活秩序的维持等。各鼓社均有自己的民主议事制度,即全体成年男性大会,鼓社事务一般交由大会商议决定。
议榔”是一种地缘纽带型的社会组织。在苗族社会中,它是议定法律的会议制度。“榔”、“款”有大小榔头、款首,管行政事务:有称作“硬手”和“名虎汉”(虎士)的军事首领;有“巫师”(即祭司)作宗教领袖,有“行头”、“理老”主持司法,排解纠纷,裁判罪犯。榔头、款首和军事领袖等一般由选举产生,“理老”、“行头”、祭司一般是自然形成,不需选举。由全体男性家长组成的议榔大会是最高权力机关。其任务主要是讨论榔款内共同关心的重大问题、制定规约和选举各种执事首领。议榔制度常借助一些宗教手段或形式以强化其权威,本质上是一种原始民主制度,比较合情合理,易于为群众所接受,有强大的社会动员能力、对维护治族地区的社会稳定、净化民情、保持敦厚的民族风俗曾发挥过积极作用。