试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。

题目
问答题
试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。
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相似问题和答案

第1题:

举例说明如何理解调查对象与调查单位的关系。理解调查单位与填报单位的关系


参考答案:调查对象是应搜集其资料的许多单位的总体。调查对象由调查目的所决定。在确定调查对象时,还必须确定两种单位即调查单位和报告单位。调查单位也就是总体单位,它是调查对象的组成要素,报告单位又叫填报单位,也是调查对象的组成要素,是提交调查资料的单位。调查单位和填报单位既有区别又有联系,二者的区别表现在:调查单位是调查项目的承担者,是调查对象所包含的具体单位;填报单位是负责向上提交调查资料的单位,二者在一般情况下是不一致的。例如,对工业企业生产设备进行调查,调查单位是每一台生产设备,而填报单位应是每一个工业企业。二者的联系表现在:调查单位和填报单位有时是一致的。例如,对工业企业进行普查,每个工业企业既是调查单位,又是填报单位,二者是一致的。 

第2题:

试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。


正确答案: (1)审美中的理解,有助于领悟作品中的深层文化意蕴;
(2)审美中的理解,与情感交融在一起;
(3)审美中的理解,对对象进行抽象地处理,又作具体地呈现,是抽象与具象的统一。

第3题:

你对“中和思维”是如何理解的?试举例说明其在中医学中的应用。


正确答案:中和,又称“中庸”、“中行”、“小道”,是中国古代哲学中的重要思维方式。中,即不偏不倚,无太过,无不及的平衡状态;和,是对一切有内在联系的事物进行协调,使之达到和谐状态的过程。因此,中和包含着平衡与和谐两层意思。在中国古代,几乎所有的哲学家都把中和这种平衡、和谐、适中、适应看作是事物内在的最好也是最理想的状态。中医学研究的对象是人体,人体要保持其内外环境的平衡与和谐,人的生命活动才能进行下去。中和这种哲学思想正好反映了中医学这种本质的内在要求,因而中和思想成为中医学的重要思维方式。中和思想的核心是平衡和和谐,这种平衡和和谐的思想贯穿在中医学理论体系的各个方面。如阴阳学说认为,在正常情况下,人体的阴阳相对平衡协调意味着健康。若体内阴阳的相对平衡被打破,出现阴阳的平衡失调,则人体由生理状态转为病理状态。针对疾病过程中出现的阴阳平衡失调,治疗原则是“损其有余”,“补其不足”,即所谓“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。

第4题:

怎样理解运输与包装的效益背反?请举例说明。


正确答案:所谓效益背反是指事物具有两面性,片面强调某一方面利益时,必然,损害另一方面的利益。物流活动中的运输与包装也同样存在着效益背反,运输包装的重要特点,是在满足物流要求的基础上使包装费用越低越好。例如,如果一味追求降低包装费,包装的防护性能也往往随之降低,商品的流通损失就必然增加。相反,如果加强包装,商品的流通损失就会降低,但包装费用必然增加。因此,对于普通商品,包装程度应当适中,才会有最优的经济效果。

第5题:

如何理解阴阳之间的消长平衡?试举例说明。


正确答案:对立制约、互根互用的阴阳双方,始终处于此增彼减、此进被迟的消长运动变化状态。且阴阳之间在“阴长阳消”、“阳长阴消”之中维持着相对的动态平衡,这就是阴阳的消长平衡。如以人体的生理功能活动状态而言,兴奋为阳,抑制为阴。白天阳盛,人以兴奋为主;黑夜阴盛,人以抑制为主。子夜—阳生,人体的生理功能由抑制逐渐转为兴奋、即由“阳消阴长”内“阴消阳长”逐渐转化。日个一阻生,人体生理机能也从兴奋逐渐转向抑制,即由“阴消阳长”向“阳消阴长”逐渐转化。但从一昼夜的总体看,阴阳之间是相对平衡的。

第6题:

在资产评估中,如何理解价格与价值的区别?


正确答案:
在资产评估中,“价值”是专业人员根据特定的价值定义对某项资产在特定时点的交换价值的估计,并不是一个交换的事实,而价格是指已经发生的买卖双方对某项资产价值的认可并实现交易,因而价格是一个历史数据或事实,因此评估中的“价值”只是交易双方谈判的基础,还有待交易双方的谈判认可。

第7题:

根据你的理解,请你谈谈结构型和行为型模式的区别,并结合实际的应用举例说明。


正确答案: 结构型模式的目的是将现存的对象结合在一起,用途是处理接口,将实现与抽象类联系起来。而行为型模式的目的是提供一种显得灵活的行为,用途是包容变化的。
例子:结构型模式中的Bridge模式或Decorator模式与行为型模式中的Strategy模式的比较。

第8题:

如何理解“至虚有盛候”、“大实有赢状”?试举例说明之。


正确答案:“至虚有盛候”,即真虚假实,是指正气虚极反见假实的征象。这些类似邪气实的假象是由于脏腑的气血不足,运化无力所致。如脾胃气虚,气血生化不足,表现为食少便溏、四肢倦怠,少气懒言、脉虚无力,但又有腹胀满、腹痛等症状。前者是疾病本质的反映,后者则类似于邪盛的表现,但与真正的邪气实又有区别,虽腹胀但时胀时消,虽腹痛但喜揉喜按,与真正的邪盛有本质区别。“大实有羸状”,即真实假虚,是指邪气盛极,结聚于内,反见类似于虚证的假象。其假象的出现是由于实邪结聚,阻滞经络,气血不能外达所致,并非真正的气血不足。如某些阳明腑实证,既有高热、腹痛拒按、舌红苔厚、脉沉有力等邪热亢盛之象,又有神倦、少言、肢冷等类似正虚的假象,虽有肢冷但胸腹灼热,与真正阳气不足有本质的区别。

第9题:

你怎样理解实体、属性、记录、字段这些概念的类型和值的差别?试举例说明。


正确答案: 实体(entity):是指客观存在可以相互区别的事物。实体可以是具体的对象,如:一个学生,一辆汽车等;也可以是抽象的事件,如:一次借书、一场足球赛等。
属性(attributE.:实体有很多特性,每一个特性称为属性。每个属性有一个值域,其类型可以是整数型、实数型、字符串型。比如,学生(实体)有学号、姓名、年龄、性别等属性,相应值域为字符、字符串、整数和字符串型。
字段(fielD.:标记实体属性的命名单位称为字段或数据项。它是可以命名的最小信息单位,所以又称为数据元素或初等项。字段的命名往往和属性名相同,比如,学生有学号、姓名、年龄、性别等字段。
记录(recorD.:字段的有序集合称为记录。一般用一个记录描述一个实体,所以记录又可以定义为能完整地描述一个实体的字段集。如:一个学生记录,由有序的字段集(学号、姓名、年龄、性别等)组成。

第10题:

理解的特性及其在审美活动中的作用?


正确答案: 理解是美感要素之一,正因为有理解的渗透,美感才不仅仅是单纯的感觉,而是理性与感性的统一。
1、审美活动中的理解,有助于了解和熟悉所感受到的外界的符号和信息;
2、审美活动中的理解,还有助于领悟审美对象中的深层文化意蕴;3、理解在美感中的特性在于,理化为情,情又融于理。