第1题：
试述严羽在诗的学习门径上，要以汉、魏、晋、盛唐为师
严羽《沧浪诗话》论诗首先提出了学诗的入门问题。学诗要“以识见主”辩别诗的真伪，才可走上学诗的正路，而当时文坛出现了“江西诗派”和“四灵诗派”的入门方法都与诗的创作相悖，导致诗的气象不足。严羽的正路是指汉魏晋盛唐的诗歌。这些作品有体制、有格律、有气象、有兴趣、有音节，风格上高出一筹；高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。达到最高境界：入神，这样才不失为学诗的正路，作诗的根本。先读汉诗，再读其他，依次渐进，博采众家之长，才能写好诗。
略
第2题：
唐代佛学盛行对诗歌创作艺术上最消极的影响是（）。
第3题：
第4题：
试述严羽倡导学诗“以识为主”的理论意义。
第5题：
王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
第6题：
宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《（）》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。
第7题：
严羽以禅论诗揭示了诗歌自身的特殊审美性质。
第8题：
严羽以禅论诗揭示了诗歌自身的特殊审美性质。
A对
B错
第9题：
以具体作品为例，评说严羽对宋诗以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗的批评。
第10题：
试述严羽倡导“以盛唐为法”的缘由